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miércoles, 15 de abril de 2020

FUE ASESINADO EL MENOR DE EDAD YILBER YATACUE DE TORIBIO CAUCA

TEJIDO DE DEFENSA DE LA VIDA Y LOS DERECHOS HUMANOS  ÇXHAB WALA KIWE - ACIN
ACTUALIZACIÓN BOLETÍN DE DERECHOS HUMANOS

El Tejido de Defensa de la Vida y los Derechos Humanos de ACIN, lamenta informar que el menor YILBER ANDRES YATACUÉ MÉNDEZ, de 14 años de edad, falleció esta noche en Santander de Quilichao, Cauca debido a la gravedad de la herida que recibió por impacto de bala en la frente, mientras estaba en su casa durante combates entre la Fuerza Pública y la Columna Móvil Dagoberto Ramos en el resguardo de Tacueyó Municipio de Toribio.
Levantamos la voz en justa rabia y denunciamos ante el mundo este crimen vil que ensombrece nuestros corazones. Las autoridades indígenas se encuentran adelantando investigaciones. Más adelante saldrá un pronunciamiento completo de la organización.

Tejido de Defensa de la Vida y los Derechos Humanos
Çxhab Wala Kiwe – ACIN
15 de abril de 2020
"Continua la vulneracion de los derechos humanos por parte de los actores armados en territorios indígenas" manifiesta el coordinador de la guardia indígena del norte del Cauca ACIN.

lunes, 13 de abril de 2020

Con sus debidos protocolos de salud retornaran al territorio de Jambalo, comuneros y comuneras.

El día sábado 11 de abril del año 2020, se desarrolló un conversatorio con presencia de las y los sabedores ancestrales, autoridades Ne’jwe’ sx, el secretario de Unidad de Salud Municipal, IPS ACIN y presidentes de Juntas de Acción comunal para analizar las diferentes situaciones que se presentando desde que se declaró la emergencia territorial, además de avanzar con el trabajo y preparación logística del plan retorno de la comunidad más vulnerable que llegaran al territorio bajo las recomendaciones de las autoridades indígenas.
Cabe mencionar que esta decisión se toma debido a que se está desarrollando en el resguardo de Jambalo un registro de las personas que han salido del territorio por motivos educativos y laborales, y que hoy necesitan retornar al territorio.
En el sector Nuevo Día, de la vereda El Trapiche, se instalará un punto de atención para la comunidad, en donde se tendrá en cuenta los respectivos protocolos de prevención e ingreso de los y las comuneras.
 Escuche las recomendaciones de la autoridad ancestral Ne’jwe’sx Libardo Cuetia quien manifiesta que “se han consolidado 26 vereda que ya superan 1400 personas, por fuera del resguardo, así que es la comunidad quien debe seleccionar a las personas más vulnerables ya que solo se permitirá el ingreso de algunos comuneros”.


Todas las familias se unen para el control territorial
Día y noche las familias e integrantes de la guardia indígena cumplen el ejercicio del control territorial en la vía que de Santander de Quilichao comunica al territorio de Jambaló, sector la maría, donde participan las veredas de; el Trapiche, Chimicueto, La Mina, El Epiro y Nueva Colonia.
Escuchemos a Ruyeri Pazu de la vereda Nueva Colonia, él es uno de los jóvenes, que, junto a la guardia indígena y la comunidad, realiza los ejercicios de control territorial.


Por: Colectivos de comunicación Voces de Nuestra Tierra Jambalo, Cauca Colombia

martes, 7 de abril de 2020

Autoridades locales de Canoas Municipio de Santander de Quilichao, continúan ejerciendo el control territorial


Con ocho (8) puntos de control que realizan las autoridades indígenas, guardias y comunidad en general que están en las diferentes vías de comunicación que están dentro del territorio. Aquí se adelanta actividades de; charlas educativas de prevención. Rituales, sahumerios y orientación a las diferentes familias para que se queden en casa, y así no haya tanta movilidad para evitar la propagación de la enfermedad, actividades como estas se realizan en toda la zona norte del Cauca donde están los pueblos indígenas.
por este motivo en reciente encuentro entre las autoridades locales se ha llegado al siguientes acuerdos: en compañía de presidentes de juntas de acción comunal y comunidad se reunieron el día  5 de abril 2020, donde se decide cerrar las vías de acceso del personal de esta zona el día sábado 10 de abril, con el fin de seguir protegiendo la salud de toda la comunidad, teniendo en cuenta que se cuenta con los mercados y productos dentro del territorio, solo se dejara el paso del  personal en estado de emergencia por cuestión de salud.
Así lo afirmaron las autoridades locales debido que los controles territoriales se deben continuar para que haya una mejor convivencia entre familias y comunidades.

Por: colectivo de comunicación de Canoas estero.

viernes, 3 de abril de 2020

SENTIRES PARA REPENSARNOS LA EXISTENCIA DESDE LA COMUNIDAD DEL CARPINTERO


Sentires de la asamblea comunitaria del lunes 30 de Marzo de 2020; aquí sobre las raíces de uno de los cerros más místicos que tiene este territorio ... El cerro Berlín- Se encuentra una comunidad que le sigue apostando a la unidad por vida, esa comunidad se llama el Carpintero, del territorio ancestral de huellas Caloto, norte del Cauca.
Aquí estamos, aquí vamos y aquí nos quedamos.
La comunidad de El Carpintero, sigue cuidando su territorio y cada vez, aprende en el hacer, reconoce sus metidas de pata, lo asume con altura y cada vez mejora su estrategia, aquí la gente no para de organizarse.
 Aquí no hay cansancio....
Aquí la gente se da la pela en el debate, defiende sus propuestas, dando legitimidad a sus palabras.
Los comuneros y comuneras se repiensan la existencia en medio de la alegría que dejan las bromas que alientan las conversas cuando se calienta el debate.
Aquí no importa el nivel de estudio,
Aquí no importa el cargo,
Aquí todos y todas son importantes,
Aquí cada opinión va mostrando el camino...
Aquí la oralidad coge fuerza en la garganta de cada comunero y comunera. No hay discurso aquí hay palabra andada, aquí hay camino trazado!
Aquí se sigue el camino,
 Aquí brota la esperanza en los rostros de cada participante que llega a la asamblea,
Aquí se camina despacio,
Aquí no hay afán,
Aquí hay mucha energía y mucho compromiso para cuidar la vida de la peste que quiere exterminar la existencia!
Cada paso de esta comunidad nos muestra que la libertad no es abrir o limitar nuestro camino; si no, que la libertad consiste en hacer conciencia desde cada uno y cada una, pues será esa conciencia que ayudará a resguardar la vida. Pues solo así podremos mañana cruzar el camino juntos!



Escuchemos a la compañera Isadora Cruz que nos habla desde el sentir y el aprender de la comunidad del carpintero


Escuchemos entrevista del presidente de la junta del carpintero Emilson Mestizo que nos habla sobre el truque veredal a realizarse el próximo 5 de abril de 2020

Escrito por: Los andares de la comunidad del Carpintero
Entrevistas realizadas por: Tejido de comunicación para la verdad y la vida

miércoles, 1 de abril de 2020

“Este territorio representa alma y vida del pueblo Yanakuna, es el lugar donde nos han parido”



Foto: Manuel Hoyos. Páramo de Barbillas, Guachicono, Cauca. 
El Macizo colombiano, estrella fluvial de Colombia, está ubicado al sur del departamento del Cauca, en este lugar se gesta la vida de alrededor de 17 ríos, entre ellos el Cauca, Magdalena y Caquetá y hoy está en riesgo por los intereses de la empresa GELEC SAS, que quieren hacer de este espacio de vida una hidroeléctrica.

Los guardianes de la montaña y el páramo, como se le ha denominado al pueblo Yanakuna, han sembrado su ombligo en este territorio, se han enraizado con su tierra y hoy su lucha florece para defender la vida.

No se les ha consultado sobre los impactos que traería este proyecto en su territorio y hoy en día se les desconoce cómo guardianes de la tierra.

“Se dice que en la altura del río Putís y Guachicono se va a realizar una hidroeléctrica. Son nuevas formas de conquista, con otros procedimientos, a través de leyes y licencias.” Manifiesta un compañero.

Y agrega “como Yanakuna no tenemos conocimiento de que se haya hecho una consulta para preguntar si hay comunidades, si se va a afectar la economía y los modos de vida propia que tienen los campesinos, los indígenas y los afrodescendientes”

Ante esta estrategia de despojo, ante esta amenaza, el llamado que hacen los compañeros Yanakuna, de no permitir que nos dividan con falsas ideas de desarrollo es claro.

“La guerra del futuro va a ser por el agua, pero ahora que se presenta la amenaza es que hacemos la alerta, porque en ultimas la gente se divide por las posibilidades de trabajo y desarrollo.

El rio Guachicono es un afluente que nace desde nuestras montañas y nos lo quieren retener para generar proyectos de desarrollo que van en contra de las leyes de la naturaleza y la armonía”

Y es que la estrategia de despojo siempre ha estado en nuestros territorios; durante la conquista nos arrinconaron hacia las montañas y ahora pretenden sacarnos de ellas para adueñarse de nuestros sitios sagrados, cambiando así, nuestras formas de vida y desequilibrando la tierra, tal como paso en Suarez, al norte del departamento del cauca con la represa La Salvajina, donde con una falsa idea de desarrollo la empresa EPSA, desalojo a la comunidad indígena y afro que habitaba esas tierras.

Hoy los pueblos enamorados de la vida, nos juntamos para hacerle minga a la defensa y libertad del Macizo Colombiano y desde el sentir de la mujer del páramo, se hace un llamado a retomar el camino y los sueños de buen vivir que hoy reclama nuestra Madre Tierra. 

“Nosotros los pueblos originarios somos uno solo, de pensares y sentires diferentes, pero de la misma tierra. No olvidemos lo propio, de dónde venimos, las raíces y a partir de eso hacer un camino hacia adelante” 

Para la mujer Yanakuna, el Macizo colombiano representa el alma y vida de su pueblo, es el lugar donde los han parido y desde donde los espíritus mayores nos hacen el llamado de defender los territorios, por ello la posición ante esos proyectos extractivistas debe ser clara, no podemos negociar nuestros territorios y ante cualquier estrategia de despojo, terror y guerra juntarnos para defender la alegría de la vida.

Escuchemos el siguiente programa que recoge los sentires del pueblo Yanakuna, Misak y Nasa por el Macizo Colombiano.


Por: Tejido de comunicación ACIN y la beca A viva Voz de Memria.

viernes, 27 de marzo de 2020

AUTORIDADES NEE’JWE’SX EVALUAN CONTROL TERRITORIAL DE JAMBALO

En la Yat Wala (casa grande) del territorio, se reunieron las autoridades Ne’j we’sx, la coordinación del plan de vida, los entes de Salud e inspección de policía y tránsito, para analizar el comportamiento de los Jambalueños En lo corrido de la cuarentena y el cumplimento de las medidas preventivas del auto cuidado en cumplimiento de la resolución dada a conocer por la autoridad del resguardo y la alcaldía municipal.
También se analizaron temas como el desarrollo del abastecimiento de productos de primera necesidad a las familias, el continuo ingreso de gente externa a los territorios norte caucanos por medio de trochas sin acatar las recomendaciones preventivas. Que comportamientos han tenido los comuneros y comuneras ante las recomendaciones de los entes de salud del municipio entre otros temas fueron abordado en el encuentro de evaluación.


KIWE TEGNAS (GUARDIAS INDIGNAS) CONTINÚAN SOBRE LAS VÍAS PRINCIPALES ADELANTANDO EL CONTROL TERRITORIAL.
Entre los límites del Territorio de Pioyá y el territorio de Jambaló, los Kiwe Tegnas de la vereda Solapa del Resguardo de Jambaló Adelantan los controles territoriales restringiendo el ingreso a personal externo del territorio de Jambaló acatando las recomendaciones de prevención estipulados en la resolución emitida por la autoridad del Territorio de Jambaló.
De igual forma sobre este corredor vial, está la radiación con el municipio de Caldono, donde también los Pu’yaxas adelantan su debido control en el sector de robles a 300 metros del crucero de Solapa, ahí ellos han estado desarrollando este trabajo de manera coordinada con los dos territorios para no tener inconvenientes, con esta dinámica avanza el control territorial en defensa de la vida en todos los territorios indígenas

SUSPENDIDO SERVICIO DE TRANSPORTE PUBLICO: Mediante un encuentro de evaluación de autoridades y entes de control y vigilancia de tránsito y movilidad en el resguardo y municipio de Jambaló dio a conocer información para quienes prestan el servicio de transporte ya que no se podrán movilizar durante el tiempo de cuarentena y mientras el ministerio de salud evalué la situación en el municipio.
Para las personas que incumplan las normativas, las autoridades competentes tomaran cartas en el asunto de las personas que atenten física y verbal mente contra la integridad de las personas que adelantan el control en las vías del territorio.
Las medidas de restricción de movilidad vehicular también aplican para los protegidos que tengan Medidas de protección de la UNP, estas medidas se tomaron después de conocer las situaciones que se presentaron en las rutas de vehículos que se desplazaron para Santander de Quilichao abastecer de alimentos a los graneros del municipio de Jambaló. Ya que hubo personas que no acataron las ordenes y se subieron a estos transportes.

para más información La emisora local Voces de Nuestra Tierra, dialogó con la con la autoridad Ne’jwe’sx Libardo Cuetia: quien nos cuenta el panorama actual frente a la situación de salubridad que se vive en los territorios, los puntos de control y la aplicación de las normas propias.

Por: colectivos de comunicación Voces de Nuestra Tierra


ALEGRAMOS EL TERRITORIO DESDE EL CORAZÓN DEL FUEGO PARA ARMONIZAR LA COMUNIDAD


La tulpa Ipx Kwet Yat, es un espacio para conversar, ofrendar y pensar en las diversas situaciones que pasan dentro de nuestras comunidades. Antiguamente en las casas había dos tulpas, una para cocinar y otra para compartir con los espíritus.
Este espacio es de gran importancia para aconsejar y mantener la armonía familiar y comunitaria, pero lastimosamente son pocas las familias y territorios los que conservan estos espacios de dialogo y ofrenda alrededor del fuego, debido a la pérdida de identidad, cultura y el desarraigo territorial generado por la violencia.
Sin embargo, desde la parte organizativa y comunitaria se está revitalizando, desde la tulpa, los diferentes rituales mayores de nuestro pueblo Nasa, para así seguir floreciendo en el tiempo y el espacio bajo las enseñanzas de las y los mayores.
A causa de la pandemia COVID-19, nos damos cuenta que lo que se creía importante no nos garantiza una vida sabrosa, que es hora de reorientar el camino desde el calor de la familia y junto con la comunidad, reflexionar sobre la importancia de la espiritualidad para fortalecer y cuidar a el territorio para la defensa de la vida.
Hoy vemos la importancia del cuidado de la salud, de fortalecer la huerta tul en nuestras comunidades, de seguir liberando uma kiwe, de saber que es lo importante para nuestro pueblo Nasa, para así no seguir alimentando los espejismos de comodidad que nos aleja de una vida sencilla y sabrosa.

El ritual mayor de la apagada del fogón “ipx fxicxanxi”, que se realiza por este tiempo, es para equilibrar las energías del territorio, como espacio de revitalización de nuestro ser, nos invita a pensar desde el corazón y evaluar el caminar personal, familiar y comunitario, también nos convoca a estrechar el compromiso con nuestra Madre tierra de limpiar los territorios levantando el sucio en torno a la tulpa espacio vital y de esta forma caminar hacia el Wët WëtFxinzenxi.

Escuchemos a la Mayora Julia, quien acompañó el ritual de la apagada del fogón que se realizó en la tulpa de la Cxhab Wala Kiwe, el 24 de marzo de 2020, quien nos habla de la importancia de este espacio de encuentro con la comunidad y la familia.


Escuchemos a la Mayora Blanca Andrade, quien nos hace un llamado de unión y fortaleza a partir de las enseñanzas de las y los mayores.


Por:Tejido de comunicación para la verdad y la vida