POR NUESTROS JÓVENES RECORDAMOS SU PALABRA, ARMONIZAMOS SU ESPÍRITU Y REGAMOS SU SEMILLA

Llevamos dos días de encuentro, dos días en los que hemos caminado, danzado, ofrendado y recordado. La unidad y el trabajo en minga como pilar fundamental de nuestra organización ha sido la que nos ha permitido coordinarnos en hospedajes, alimentación, transporte y convivencias, un ejercicio de vida y autonomía plena según las orientaciones de nuestras mayoras y mayores.

En este encuentro nos juntamos niñas y niños, jóvenes y jovencitas, mayoras y mayores; todos con un pensamiento rebelde, revolucionario, transformador, crítico y autocrítico. Hoy en las ponencias del VII Encuentro nuestros líderes hablaron de la lucha, la resistencia y la unidad, recordamos por qué nació el proceso de Liberación de la madre tierra, cómo nació el Consejo Regional Indígena del Cauca, porqué nos organizamos como jóvenes y los motivos de nuestra lucha milenaria. Por ahora, nos preocupan diferentes cosas, pero vemos que hay autoridades que están comprometidas en este proceso, y seguimos forjando el reconocimiento del papel fundamental de la juventud para el movimiento indígena.

Hemos homenajeado a Edwin Dagua Ipia y a muchos otros jóvenes que por amor a este proceso han dejado su vida. Los homenajeamos recordándolos a ellos y su palabra, armonizando su espíritu con danza, música y bebida ancestral, pero lo más importante regando esa semilla que han dejado en nuestros corazones. 

Por ahora, en los espacios de comisiones nos tejimos en la palabra para comprender juntos cómo los jóvenes de los pueblos originarios nos pensamos la tierra y el gobierno propio, la espiritualidad, el rescate de la identidad cultural; Así es como nos proyectamos y como nos fijaremos lineamientos del largo camino que nos espera por recorrer.

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Fotografías del segundo día del segundo encuentro de jóvenes CRIC 

Por: 

Equipo de comunicaciones

VII Encuentro regional de jóvenes CRIC

SOMOS EL VIENTO QUE AVIVA EL FUEGO

VII ENCUENTRO DE JOVENES CRIC

Este es el tiempo de los jóvenes, de aquellos que buscan el camino con esperanza de libertad. Esta vez, ese camino nos llevó al resguardo y municipio de Jambaló, zona media, vereda La Mina; este bonito territorio rodeado de montañas verdes, atravesado por quebradas y ríos, sembrado de maíz, caña y cabuya; el mismo en el que mayores y mayoras han tejido su pensamiento, han sembrado resistencia, armonía, y que hoy estamos caminando.

Jóvenes de gran número de resguardos y pueblos del Cauca llegaron hasta aquí, de los pueblos Nasa, Misak, Yanakuna, Kokonuco, Polindara, Inga, Totoró, Eperaras Siapidaras y Ambaló; muchos de ellos emprendieron largos viajes cruzando valles, páramos, ríos y montañas. Otro gran número de jóvenes haciendo travesías aún más largas llegaron desde otros pueblos del gran territorio nacional, desde el pueblo Nasa, Zenú y Embera y aún se encuentra en camino el pueblo Awa.

Todos vienen aquí con algo en común, son jóvenes pertenecientes a los pueblos originarios, los que portan la sangre de Juan Tama, La Gaitana, Quintín y muchos otros mártires que viven en nuestra memoria y hoy sus espíritus nos acompañan y guían. Esos mismos líderes que en algún momento enseñaron a cuestionar, a pensar, a preguntar, a sentirse orgullosos de portar la sangre de guerreros milenarios, a no tragar entero.

Este será un espacio de pensar en el camino que espera a la juventud indígena, de aceptar y reconocer que son un pilar fundamental en las luchas de los pueblos originarios, mostrar que los jóvenes son alegría, danza, música y tejido; pero que también hay una posición política fuerte y clara, clamando ser escuchados en los territorios, en la organización, en el país, en la vida.

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Galería fotográfica VII encuentro regional de Jovenes CRIC

Por: 

Equipo de comunicaciones

VII encuentro regional de Jovenes CRIC

Asesinado Daniel Rojas, presidente de la JAC vereda López Adentro Resguardo López Adentro, Caloto Cauca

La situación para los líderes sociales en el país va de mal en peor. El día de ayer nuevamente los violentos y sus armas asesinas atentan contra la dignidad de nuestros líderes; esta vez contra nuestro compañero Nasa Daniel Eduardo rojas de 44 años de edad; comunero y presidente de la Junta de Acción Comunal de la vereda López Adentro, resguardo de López Adentro, Municipio de Caloto Cauca. Nuestro compañero había recibido amenazas por su liderazgo dentro de la comunidad, por dinamizar el control territorial y su posición en contra de los cultivos de uso ilícito.

Según el tejido de defensa de la vida y DDHH de la Cxhab Wala Kiwe “Los hechos se dieron aproximadamente entre 7 y 7: 20 pm cerca a la casa del comunero en el centro poblado de Lopez Adentro, resguardo indígena de Lopez Adentro. Primeras versiones indicarían que 2 hombres esperaban la llegada de Daniel y aprovechando la noche, la lluvia y poca circulación de personas a esa hora abrieron fuego contra su humanidad, para luego escapar por entre las facilidades de fuga de la zona. Comunidad y guardia salió en persecución acordonó el sector”.

Mediante panfletos, llamadas, mensajes de texto, persecuciones y abordajes a comuneros y líderes se ha hecho el llamado a nuestras comunidades para dejar de lado el ejercicio ancestral de defensa territorial que es de todos y todas; como pueblos originarios hemos decidido hacer caso omiso a estas advertencias de los que quieren desarmonizar e imponer orden en nuestros territorios. La respuesta de los violentos ha sido un baño de sangre para el pueblo.

Esta situación se da en el marco de la sistematicidad en las amenazas y atentados contra líderes sociales en todo el país, pero sobre todo en el Norte del Cauca. El pasado 4 de mayo personas desconocidas atentaron contra los líderes de la Asociación de Consejos Comunitarios del Norte del Cauca ACONC; esto se suma a los 11 asesinatos y 21 amenazas en esta zona del departamento. Esta violencia no es ajena al resto del país, de igual manera en el día de ayer fue asesinado el ex combatiente de las FARC Wilson Saavedra en el municipio de Tuluá, lo que aumenta a 130 el número de ex combatientes asesinados después de la firma de los acuerdos de paz. Pero estos dos casos son tan solo una puntada muy pequeña de lo que viene ocurriendo a nivel nacional.

Según cifras de Naciones Unidas, en lo transcurrido del 2018 se documentaron 115 casos de líderes sociales y defensores de Derechos Humanos asesinados, y según el Instituto de Estudios sobre Paz y Desarrollo INDEPAZ en lo corrido de este 2019 ya van más de 60 líderes sociales asesinados. Estas cifras denotan que el panorama no es nada alentador en nuestro país para las personas que desde las comunidades lideran procesos de protección del territorio, defensa de derechos humanos y demás acciones que responden a las necesidades de las comunidades.

Frente a esto, el Gobierno Colombiano ha sido absolutamente ineficaz; mientras la ministra del interior y Justicia Nancy Patricia Gutiérrez afirma en Twitter que los líderes no están solos, que el gobierno les brinda garantías para el liderazgo social. El ministro de defensa Luis Carlos Villegas afirmo hace un par de meses que no hay ninguna organización que esté asesinando líderes sociales, que estos asesinatos responden a líos de faldas. Por otra parte el Ex – Presidente Álvaro Uribe Vélez en el marco de la minga afirma que “Si la autoridad serena, firme y con criterio social, implica una masacre, es porque del otro lado hay violencia y terror más que protesta”.

Si bien se han hecho las respectivas denuncias frente a Fiscalía, Defensoría del Pueblo, Unidad Nacional de Protección, Gobiernos locales, departamentales, nacionales e internacionales; las acciones de los violentos no han parado, por el contrario continúan aumentando; muchas veces en las narices de la fuerza pública.

Por ahora las comunidades indígenas continuamos en asambleas permanentes, defendiendo nuestros territorios, fortaleciendo nuestros mecanismos de defensa propia como la Guardia Indígena; abrazándonos con otros sectores violentados como comunidades afros, campesinas, sindicatos, estudiantes, ambientalistas, sectores sociales y populares del país.

Escuchemos a la autoridad Sat´Wesx del Resguardo de López Adentro que nos cuenta sobre lo ocurrido

De la misma forma escuchemos al Senador Feliciano Valencia que nos hace un contexto nacional sobre el panorama de los lideres sociales

Por: Tejido de Comunicaciones para la verdad y la vida

Posesión Khabuwesx escolar Institución Educativa Bachillerato Técnico Agrícola de Jambaló.

Nasa wala fxiuta´uw

“somos semillas de Autoridad”

Con la participación de las Instituciones educativas del territorio de Jambaló se realizó  el acto simbólico de la posesión de semillas de autoridad en el centro de integración ciudadano área urbana de Jambaló el día jueves 25 de abril 2019.

Entre ellas participo la I.E Marden Arnulfo Betancourt INEMAB, zona baja del territorio, I.E Kwesx piya yat K.PY, Nuestro sitio de aprendizaje, zona media, I.E Chimicueto INECH, I.E Wilder Fabián hurtado zona alta de Jambaló y la I.E Agro cultural de paletón, Centro desarrollo infantil, Semillas de vida, Administración y gestión propia  AGP  Educación intercultural para jóvenes y adultos EIJA, educación para resignificación de la vida y educación para la paz y las sedes educativas pertenecientes a la I.E Educativa Bachillerato Técnico Agrícola de Jambaló.

Para Asumir con responsabilidad el cargo que se ha encomendado desde la orientación espiritual y la comunidad estudiantil  en el ejercicio de ser un buen líder, esta vez 1200 estudiantes entre kiwe Thegnas y  Khabuwesx escolar  de  las diferentes instituciones educativas  y procesos educativos del resguardo y municipio de Jambaló  norte del cauca. Portaran el bastón de autoridad como símbolo de autoridad  paz y armonía.

Con el transcurrir del tiempo desde de la Institución Educativa Bachillerato Técnico Agrícola de Jambaló BTAJ. Ha planteado  una propuesta que ha  generado  impacto  en el fortalecimiento de los espacios de participación en cuanto a la autoridad estudiantil. La propuesta denominada  Nasa wala fxiuáuw “somos semillas de autoridad” en marco  del  proyecto educativo comunitario PEC. Vivencia la  iniciativa de la autoridad propia semillas de autoridad  con una mirada de esperanza  de hacer aportes a nuestra organización  indígena desde los espacios pedagógicos

Como bien lo indica en las  finalidades del PEC,  Fortalecer  Atraves de los elementos  educativos  la comprensión  y el análisis críticos, la interiorización y la toma de  decisiones frente a las realidades  que diariamente se presentan en las comunidades, y Atraves de su dinámica se refleja  el  reconocimiento y respeto de las autoridades propias, teniendo en cuenta las diferencias políticas, sociales y  culturales.

el territorio de jámbalo se ha venido  vivenciando  y  construyendo el ejercicio de gobierno propio, en este sentido  desde el año 2011  mediante asamblea  del proyecto Global se decide ir mas allá, pasar de una estructura colonial a una estructura de gobierno propio, en el marco de la ley de origen el derecho mayor, hoy son autoridades ancestrales Nej wesx, en este sentido para el 21 de junio  en conjunto con la posesión de la autoridad ancestral,  se posicionaran las demás autoridades estudiantil de la Institución educativa Kwesx piya yat y el Marino mestizo.

El bastón como símbolo de autoridad  paz y armonía.

Por: Colectivo de comunicación Voces de Nuestra Tierra de Jambaló

DELEGACIONES DE LAS INSTITUCIONES EDUCATIVAS REALIZAN POSESIÓN DE SEMILLEROS DE AUTORIDAD: “NASA WALA FXIWTAW” EN JAMBALO.

Experiencias del fortalecimiento de la educación propia a través de las autoridades estudiantiles, se mostrará este jueves 25 de abril 2019 en un espacio cultural del proceso organizativo como pueblos indígenas

La Institución Educativa Bachillerato Técnico de Jambaló en función del proyecto Educativo Comunitario PEC, retomando la unidad trasversal a través de la concientización a los estudiantes de las sedes educativas, nace la pregunta: ¿por qué la vara es símbolo de autoridad? Es el papel de la educación, en los distintos espacios formativos donde se vivencia y se construye el ejercicio del gobierno propio.

Es así, que en el territorio ancestral de Jambaló desde el año 2011 se decide ir más allá; pasar a una estructura colonial de la ley de origen, llamado estructura Ne´j we´sx como autoridad colectiva dentro del territorio. Para ello, cada año se realiza la posesión de los nuevos semilleros de autoridad que en Nasa Yuwe se conoce como NASA WALA FXIWTAW. Este espacio se realiza con participación de los estudiantes de las 7 instituciones educativas del territorio de Jambaló; también asisten como invitados y en representación CRIC y autoridad Ne´j kwe’sx de Pitayo.

Se espera la participación de toda la comunidad a este espacio cultural que se realiza desde los estudiantes como semilleros de autoridad.

El encuentro se realizará en el polideportivo del área de urbana de Jambaló. el bastón es el símbolo de paz y armonía, pero si no la respetas, nunca será tu protección y compañía.

Sobre la actividad nos comenta el dinamizador educativo. Oscar Velasco

Por: colectivo de comunicación Voces de Nuestra Tierra.

Autoridades indígenas de Jambaló Cauca, inician preparativos para la continuidad de la estructura propia Ne´jwe´sx

En la vereda La Mina, finca del hubo, zona media del territorio del resguardo y municipio de Jambaló; se desarrolló durante los días 22 y 23 de abril del 2019, un encuentro entre autoridades y presidentes de Juntas de Acción Comunal JAC, autoridades, yazthe Ne´jwe´sx (ex gobernadores), Khabwe’sx (cabildantes) y dinamizadores de la estructura del plan de vida Proyecto Global.

El objetivo fue escuchar y buscar propuestas para el nombramiento de las nuevas autoridades Ne´jwe´sx del territorio y de la misma manera a coordinadores de núcleos y programas; ya que poco a poco se va cumpliendo el tiempo mandatado por la comunidad y del trabajo que desarrollan los Ne´jwe´sx actualmente.

La estructura propia que se ha venido aplicando en este territorio Nasa y Misak, como es retomar la autoridad ancestral del equipo Ne´jwe´sx, que son cinco personas encargada de la administración desde una mirada de la cosmovisión Nasa, teniendo en cuenta los mandatos propios y cumpliendo la palabra de origen como pueblos ancestrales.

Esta experiencia en el territorio de Jambaló se viene revitalizando desde el año 2011 como decisión de la misma comunidad. Como autoridades ancestrales tienen un periodo de trabajo de dos años dentro de la estructura colectiva.

En este encuentro nuevamente se retoma para que las mismas comunidades propongan a los próximos encargados de ejercer la autoridad tradicional en este territorio indígena; que iniciaran en el próximo mes de junio con calendario del pueblo Nasa.

Además, ya se acerca la ceremonia sagrada del Sek Buy, (solsticio de verano) donde se realiza la respectiva posesión de las autoridades ancestrales y para empezar a ejercer durante los siguientes dos años de trabajo

Eldemir Dagua acompaña este evento y nos entrega este reporte, quien dialoga con el ex gobernador de Jambaló, Andrés Betancourt quien habla sobre el proceso que se viene realizando.

Por: colectivo de comunicación Voces de Nuestra Tierra.

Ritual de memoria histórica y segundo aniversario del asesinato sa´th ne´jwe´sx Gerson Acosta,

En el territorio ancestral de Kite Kiwe (Tierra floreciente), realiza junto con la comunidad de Timbio y amigos de los diferentes sectores sociales, actividad de encuentro para el ritual de memoria histórica en especial Sa’th Ne’jwe’sx Gerson Acosta en la conmemoración de los dos años de su partida al espacio espiritual. Esta actividad se realiza hoy viernes 19 de abril 2019

Que tendrá como objetivo: dignificar el buen nombre de los diferentes líderes y lideresas de los procesos sociales de reivindicación y defensa de los derechos humanos y colectivos desde la historia a nuestros días

La actividad se realiza en el caserío del territorio de Kite Kiwe en el municipio de Timbio. En este lugar es asesinado el 19 abril del año 2017 a la autoridad ancestral, Sa´th Ne’jwe’sx Gerson Acosta hoy ya 2 años.

“hoy 19 de abril del 2019 recordamos a nuestro mayor, por ese legado histórico que nos enseñó y proyecto el plan de vida colectivo. Hoy en su memoria caminamos su palabra, caminamos en resistencia y unidad como una sola familia Kite Kiwe”.

“Para el ritual de memoria histórica, se hace un trabajo pedagógico de caminar el territorio y recordar seis épocas de la memoria con la comunidad que participa en el día de hoy recordando la parte histórica de los pueblos indígenas y en especial la masacre del Naya” dice, Edwin Guetio

Entrevista autoridad ancestral thu´thesa Edwin Guetio Cxhab Wala Kiwe (Territorio del gran pueblo) ACIN.

Por: tejido de comunicación para la verdad y la vida