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miércoles, 20 de noviembre de 2019

TEJEMOS Y COMUNICAMOS DESDE LOS TERRITORIOS DEL NORTE DEL CAUCA

“La palabra sin acción es vacía. La acción sin palabra es ciega. La acción y la palabra fuera del espíritu de la comunidad, son la muerte” Nasa Pal, Álvaro Ulcué Chocué

La base de la comunicación propia debe estar en el sentir y pensar desde la comunidad, desde sus enseñanzas y retos, muchas son las enseñanzas de los mayores indígenas, uno de ellos que dejó gran huella en la nasa es el Nasa Pal Álvaro Ulcué Chocué que motivaba mucho a los jóvenes y a la comunidad a pensar sobre las diversas situaciones que se dan en los territorios, actuar, pero hacerlo con sabiduría y con coherencia.

Esas palabras, las tenemos en el corazón  desde la comunicación que se hace por los diferentes procesos en el norte del Cauca entre los cuales se encuentra voces de nuestra tierra de Jambaló, Nasa stereo de Toribio, Tejido de comunicación Wej’xia Kaa’senxi cabildo de Corinto y el tejido de comunicación de la Cxhab Wala Kiwe y colectivos comunicativos que  han  hecho un constante acompañamiento a los procesos comunitarios, entender el contexto y estar presente en las cotidianidades  de los territorios, acá lo importante es que sea una comunicación propia, realizada desde la base, en las tulpas, en los sitios sagrados en  la comunidad y que se haga por comuneros y comuneras indígenas, por que quien mejor para contar su historia que ellos mismos.


Y justo por seguir haciendo memoria y resistencia  a partir de la comunicación, los diferentes colectivos del norte del Cauca nos encontramos en el tejido de comunicación de la Cxhab wala kiwe los días 14,15 y 16 de noviembre  para darle continuidad a espacios formativos que se han venido realizando, para tener la oportunidad, de hablar y de articular trabajo, y analizar las diversas situaciones que  se están dando en el Norte del Cauca, gran reto para los comunicadores actualmente muchas son las desarmonías   que hay a causa de intereses de unos pocos, pero cual es la forma en que la comunicación informa y articula saberes y resistencias, gran responsabilidad se tiene pero hay que asumirla con coherencia.

En este espacio se contó con buena participación de comuneros de diferentes lugares, se hiso un análisis de contexto por parte de kiwe thegna, autoridad y los comunicadores narraban el sentir de lo que esta pasando en su comunidad y como se debe mediante la radio y las herramientas comunicativas, generar conciencia y motivar a la resistencia cultural, física, del territorio, que permita pervivir como comunidades indígenas.
Durante los tres días de encuentro se realizo un trabajo fuerte para la creación de contenido frente a temas que se deben trabajar y entender desde las comunidades, sabemos que son muchos los problemas que aquejan a las comunidades indígenas, sin embargo, tenemos fuerza, sueños, historia y un proceso milenario que debemos continuar y que desde la comunicación queremos seguir luchando por la dignidad de los pueblos y seguir los pasos de nuestros ancestros como la Cacica Gaitana, la Cacica Guyumus, Manuel Quintin Lame, y Nasa Pal Álvaro Ulcué Chocué.



Escuchemos a participantes en este espacio de encuentro y formación

Por: Tejido de comunicación para la verdad y la vida

CXA´PUC - OFRENDA A LOS SERES DEL ESPACIO, REALIZÓ LA CXHAB WALA KIWE

En la Yat Wala (casa gran) de la Asociación de Cabildos Indígenas del Nortel Cauca, ubicado en el territorio de Santander de Quilichao, se llevó acabo el ritual mayor del cxapuc, debido a que en este tiempo del mes de noviembre, es el mes para recordar a los que ya se fueron de lo terrenal al  espacio espiritual. 
Por eso el 15 de noviembre 2019 este espacio de ritual del Çxapuç se llevó acabo en la zona norte del Cauca, en  la sede Yat Wala (Casa grande) de la Cxhab Wala Kiwe (territorio del gran pueblo) ACIN, desde tempranas horas los tejido y programas realizaron la preparación de los alimentos, así como cada tejido consiguió los productos aportado desde las diferentes familias y comunidades que estuvieron acompañando en  las ofrendas;  porque allí es donde vemos la unidad que tanto hablamos desde el compartir como pueblo nasa.
Es importe para nuestras comunidades que se vivencian en las familias, que desde nuestros mayores dejaron estas costumbres de compartir y recordar a los seres queridos, donde se les brinda todo tipo de alimentos y siempre con la guía de los sabios que  hacen la armonización para que haya la comunicación entre seres. Los productos y comidas más destacados que se prepara son: el plátano, el mote, la yuca, en canes como la  gallina, res y cerdos además se preparan las arepas de maíz, envueltos, mazamorra,  hojaldras y las bebidas como la chicha de maíz, el guarapo de caña y el chirrincho (yu´beka), variedades de frutas. Este ritual tiene como finalidad de  darles de comer a los familiares que ya no están con nosotros físicamente, pero que nos siguen acompañando espiritualmente, por eso hay que brindarles estos productos, para que siempre haya en abundancia en nuestros hogares y comunidad.
En horas de la noche se ubicaron los alimentos que se prepararon y se dejaron en lugar solo, para que llegaran a degustar los espíritus de las personas que han partido de este espacio. Durante el encuentro de festejó  con la música del sonido de la flauta y el tambor que motivaba a los participantes, se danzó bajo la lluvia que también acompaño en esta casa. Para que nuestros seres queridos se sientan alegres y desde las personas no los olvidemos para que nos sigan guiando desde la cosmogonía nasa.

Los mayores y mayoras  a cargo de Mariano Pilcue del territorio de Jambaló quien acompaño en la danza y armonización del ritual menciona que:  “en homenaje a los ksxaw espíritus mayores, al cxiifi, espíritu mujer, Taafi´, espíritu que representa a los hombres,  que dan el origen del pueblo nasa, este ritual están sagrado y es incomparable, las religiones lo quieren desaparecer, pero seguimos en la lucha, gracias a los ancestros que nos dieron la vida, a los espíritus mayores  podemos recordar a: Quintín Lame, Cacique Juan Tama, cacica wayamuse, kilo y ciclos entre otros, los mayores y autoridades aún que dieron la vida por estos procesos de los pueblos indígenas”. Dice el mayor encargado de dinamizar la noche del Cxapuc en la Yat Wala.
Después del ritual  se pasó a degustar los alimentos de las personas que acompañaron en el Cxapuc, quienes pudieron  llevar los diferentes alimentos a sus hogares.

El encargado del componente de medicina ancestral del Tejido de Salud Cxhab wala kiwe (Territorio del gran pueblo) ACIN, Floresmiro Guegia nos comparte sobre la preparación de los alimentos y el significado del ritual Cxapuc.

Esta actividad coordinada por el Tejido de Salud  y componente de medicina ancestral de la Cxhab Wala Kiwe ACIN.
Por: Tejido de comunicación para la verdad y la vida, radio Pa´yumat

martes, 12 de noviembre de 2019

EL PLAN DE VIDA YU՚ LUUCX UNIDOS POR LA DEFENZA DEL TERRITORIO

Los hijos del agua pertenecientes al plan de vida YU՚ LUUҪX que lo conforman los territorios indigenas nasa de Canoas, Nasa Kiwe, y Munchique los  tigres se reunieron en el dia de ayer  11  de Noviembre en asamblea del plan de vida en la finca Gualanday de Munchique, a este espacio tubo buena participación de la comunidad de los tres territorios.
En un espacio de confianza y calidez se realizo el encuentro, en donde saben que es muy necesario tener claridades como plan de vida frente a diversas  situaciones y tomar decisiones en conjunto.
Iniciando con este espacio se hizo un contexto histórico por parte del senador Feliciano Valencia en relación a claridades que se deben tener en torno a la lucha indígena, las amenazas  y retos que se deben tener en torno a las comunidades.


Los participantes atentos, continuaron tratando un tema de gran importancia ¿que acciones se van a tomar frente alas desarmonias que se han venido presentando en los territorios?en donde constantemente hay amenazas, muertes, persecuciones y presencia de actores armados de derecha e izquierda pero que cada uno tiene intereses que no benefician en nada a las comunidades indígenas, por eso desde las comunidades quedo claro que es hora de dejarnos dividir, de pensar en lo importante, la vida, la dignidad y ser coherentes como fueron nuestros mayores y mayoras unirnos si queremos pervivir en tiempo y espacio como pueblos.

Escuchemos a una comunera participante en esta asamblea con una reflexión importante en esta asamblea.
Por:Tejido de comunicación para la verdad y la vida

martes, 5 de noviembre de 2019

GABRIEL DAGUA BUEN REGRESO AL SENO DE UMA KIWE


Hoy se realizó la siembra del mayor Gabriel Dagua de la vereda el trapiche del territorio ancestral  de Jambaló fallecido el 3 de noviembre del 2019 por problemas de salud; él era una persona trabajadora, había luchado para fortalecer el proceso indígena y a recuperar las tierras a la comunidad, hoy es recordado en la familia y en la comunidad, su despedida se dio entre familia y amigos, con el compartir de la conversa y el alimento, nos permite reflexionar de lo importante de las enseñanzas de los mayores y mayores, como debemos aprender de ellos para poder seguir el cuidado de la tierra y de la vida por eso debemos de seguir cuidándolos hasta el fin de sus días.

Mandamos un abraso fraterno a la familia,amigos y comunidad que hoy sienten el dolor de la partida del mayor Gabriel Dagua, pero contentos de haber podido compartir y aprender junto a el.
Escuchemos al hijo mayor de Gabriel Dagua que nos habla de su vida y las enseñanzas que dejo.
Por: Voces de Nuestra Tierra de Jambaló
Tejido de Comunicación para la verdad y la vida

miércoles, 30 de octubre de 2019

COLOMBIA- ASESINATOS Y MILITARIZACIÓN EN TERRITORIO INDÍGENA DEL CAUCA. PRONUNCIAMIENTO

La creciente militarización de los territorios que se presenta en el Departamento del Cauca sur-occidente colombiano, en lo corrido del año ha puesto en alto riesgo a las diferentes comunidades que hacen parte de los pueblos ancestrales que lo habitan. Muchas han sido las formas de denuncia que se han hecho desde el CRIC –Consejo Regional Indígena del Cauca- y que han sido ignoradas y omitidas por el gobierno colombiano. Esto ha generado que la situación empeore sin brindar medidas de protección a las autoridades y comunidades que protegen el territorio.
Christian Escobar Mora
Ante esta difícil situación humanitaria, desde la Red Antimilitarista de América Latina y el Caribe, comunicamos que:
  • Apoyamos al CRIC –Consejo Regional Indígena del Cauca- y demás autoridades de los pueblos indígenas a nivel local y nacional en su búsqueda por la armonización y desmilitarización de los territorios; donde quieren imponerse proyectos de extractivismo, narcotráfico, guerra y militarización de la vida. El trabajo de los pueblos y las autoridades ancestrales protege y reivindica el cuidado de la naturaleza y los bienes comunes.
  • Reconocemos a la Guardia Indígena como autoridad que protege y resguarda a las comunidades y el bien común desde una perspectiva de respeto por el territorio, y valoramos su quehacer como cuerpo de paz, no armado, que propende por la protección de la vida de las personas y comunidades.
  • Rechazamos los actos de guerra en contra del pueblo Nasa y demás pueblos ancestrales que habitan en departamento del Cauca. En lo corrido del año 14 personas del pueblo Nasa del norte del Cauca han sido asesinadas. Así mismo rechazamos las amenazas, intimidaciones, persecuciones y hostigamientos en los que se han visto sometidas las comunidades que buscan la paz en su territorio.
  • Rechazamos el asesinato cometido el día de ayer 29 de octubre de 5 comuneros indígenas del Resguardo de Tacueyó (Toribío – Norte del Cauca) que incluyen una autoridad tradicional y cuatro integrantes de la guardia indígena, además de los otros cinco guardias indígenas heridos de gravedad.
  • Consideramos un hecho lamentable la masacre de la Autoridad Neehwesx Cristina Bautista y los Guardias Asdruval Cayapu, Eliodoro Finscue, José Gerardo Soto y James Wilfredo Soto, así como dejaron heridos al autoridad Neehwe’sx Crescencio Peteche y los Guardias José Norman Montano, Matías Montano, Dora Rut Mesa y Rogelio Taquinas. Abrazamos en solidaridad al pueblo Nasa y expresamos nuestro apoyo a las acciones en defensa de la vida que sostienen en los territorios.
  • Rechazamos la actitud negligente del gobierno Colombiano que no ha atendido la situación, pese a ser sido avisado por muchos medios y mecanismos de la dura situación de seguridad, creemos que esta actitud de omisión del gobierno agrava la crisis humanitaria de las comunidades.
  • Reivindicamos el trabajo por la paz y reconocemos el esfuerzo que desde los diferentes pueblos ancestrales se hace día a día por la defensa del territorio en el departamento del Cauca, y hacemos un llamado a las autoridades estatales para que de suma urgencia atiendan esta crisis humanitaria a la cual está siendo sometida la población en el departamento.
RAMALC, 30 de octubre de 2019

ES HORA DE QUE EL MOVIMIENTO INDÍGENA RETOME EL CAMINO POR LA DIGNIDAD Y LA PERVIVENCIA

Muchos son los intereses en los territorios indígenas en el Cauca, específicamente en el Norte, uno de estos es tener el control del narcotráfico ese, que se ha ido metiendo por los laditos y que ahora se metió totalmente, ese que controlan los de afuera enriqueciéndose con lo que siembran pero acá dejan la muerte, despojo en los territorios y en nuestras comunidades.
Cuando llegaron endulzaron a muchos con la ilusión del dinero, creándoles espejismos y hacer creer a las personas que necesitaban aparentar tener dinero, que este cultivo no era problema, sabemos que las plantas no lo son, pero si el mal uso que se les da, lo que mal empieza mal termina y así pasa, hoy quienes controlan el negocio del Narcotráfico se disputan el territorio del Norte del Cauca poniendo en medio a la comunidad.


Hoy vemos una violencia desmedida en donde  hemos tenido que despedirnos de este plano de kiwe thegnas, mayores, autoridades, son amigos, hermanos, compañeros, padres, madres es nuestra comunidad; todas las semanas ocurre un hecho trágico, ayer en la masacre perpetuada en la vereda la Luz del territorio ancestral de Tacueyo en donde  se les arrebato la vida a Cristina Bautista-Autoridad NejWesx, Asdrúbal Cayapu-Kiwe Thegna, Eliodoro Finscue-Kiwe Thegna, José Gerardo Soto-Kiwe Thegna, James Wilfredo Soto-Kiwe Thegna, y cinco heridos en hechos que un grupo armado sin importar la vida arremete en contra de estas personas, queriendo imponer sus intereses.
Hay  rabia y dolor de tanta maldad, pero esto tiene que ser el motor para que estas acciones no se sigan dando, es momento de pararse duro, superar las divisiones, mirar desde la raíz del problema, recoger la palabra desde las comunidades, respetar las asambleas y motivar a que la comunidad siga fortaleciendo el proceso, controlar el territorio no tolerar más tener precio y dividirnos al servicio del invasor. Por las compañeras y los compañeros muertos, levantemos luchemos con dignidad sin arrodillarnos por nuestras vidas, los territorios y nuestra libertad.

Palabras de quien se llamara en vida Cristina Bautista-Autoridad NejWesx asesinada el pasado 29 de octubre
, ella habla sobre la unidad y coherencia que debemos tener, estas palabras las dio en la siembra de kiwe thegnas de su territorio, hoy tristemente lloramos su partida, pero que estas lagrimas son la motivación a continuar con la lucha que muchos han hecho.

Por: Tejido de comunicación para la verdad y la vida

martes, 29 de octubre de 2019

SEGUIMOS CAMINANDO HACIA EL GOBIERNO PROPIO, PROYECTO GLOBAL JAMBALO, CAUCA.

Desde el Plan de Vida proyecto Global del Territorio de Jambaló se realizó la asamblea No 142 de carácter informativa en la vereda Nueva Colonia zona media de este territorio. Bajo plástico negro para campar durante la asamblea que se realizó en la cancha de fútbol y en la sede educativa Kwe´sx Piya Yat, (nuestro sitio de aprender), se congregaron las diferentes delegaciones de las comunidades entre ellas, dinamizadores educativos, personal de salud, guardia indígena, presidente de juntas comunales, delegación de la alcaldía municipal y personal que acompaña a la estructura Cxhab Wala Kiwe, ACIN.

La asamblea comunitaria fue de un espacio informativo a la comunidad, sobre los temas de: Socialización situación actual del territorio, Síntesis recorrido veredal, emergencia educativa, presentar los avances de las 8 líneas productivas en el marco de las asociaciones dentro del territorio. la comunidad muy unida conoció los avances de los trabajos realizados como plan de vida: La autoridad ancestral Nee’hwe’sx, a cargo de María luz Dary Campo manifiesta que; “Con el tema de educación se socializó y se dio a conocer partes del resultado que se hizo en los recorridos o visitas a  las veredas del territorio y con ese trabajo,  se continuo con unas preguntas muy puntuales durante la asamblea, donde nos dieron a conocer posibles estrategias y rutas para poder proceder con relación a atención  de algunas  desarmonía que se presentan en el territorio” dijo la autoridad ancestral.
Con esta propuesta es continuar trabajando desde las familias, comunidad y las autoridades en el marco del dialogo para poder mirar los niveles de afectación a las personas que hacen parte en estos espacios. Además se pretende la revisión y ajuste de la resolución de autonomía a través del consejo de mayores se escucharon decir durante la asamblea.
Frente a estos espacios de socialización que realizaron los encargados de cada tema, fue darle a conocer a la comunidad en que se ha avanzado y las dificultades que han tenido, recogen las sugerencias de las familias y participantes de la misma manera se  socializaron sobre el contexto que está pasando en el territorio local y a nivel regional, frente a la incrementación de las amenazas y asesinatos a nuestros Kiwe Thegnas (Guardia Indígena) y líderes sociales.
Dentro de este espacio se llevó a discusión en comisiones, frente a la situación territorial de nuestras semillas y jóvenes. Donde se trabajó con tres preguntas
1.     ¿Qué estrategias planteamos como comunidad para proteger a nuestras semillas y jóvenes que han sido abandonados por sus padres?
2.     ¿Cómo hacer operativo los comités de apoyo de las Juntas de Acción Comunal (J.A.C.) para armonizar las enfermedades territoriales que han afectado a nuestras familias y jóvenes?
3.     ¿Qué acciones puntuales realizaremos colectivamente para que nuestras semillas y jóvenes dejen de crecer en medio de actividades relacionados con los cultivos de uso ilícito?.
Referente a estas preguntas que se trabajaron en comisiones, es muy preocupante que se ven las familias del abandono de los padres y madres de familia hacia los hijos, los dejan bajo el cuidado de los abuelas o tías, teniendo en cuenta que el cuidado no va hacer como lo de sus propios padres, esto ha generado problemáticas ya que nuestros jóvenes se sienten solos y es allí donde entran al consumo de las sustancias alucinógenas que se han presentado en algunas familias del territorio.
Hay que seguir desde lo espiritual con la guía de nuestros mayores de la comunidad para vivir en armonía desde las familias.  También  se analiza de los beneficiarios del programa nacional integral de sustitución de cultivos de uso ilícitos PENIS, acuerdo entre comunidades indígenas y el gobierno nacional de las familias que son beneficiarios.
Desde los proyectos productivos es continuar fortaleciendo en cada una de las familias, en especial recuperar las semillas nativas teniendo en cuenta el calendario propio como pueblo nasa, fondos rotatorios que desde hace mucho tiempo sea trabajado. La invitación es a seguir caminando de la mano de los jóvenes no dejarlos solos desde muy niños tener siempre el apoyo, escucharlos y brindarles mucha comprensión así ayudamos a aprevenir estas desarmonías que se presentan en nuestra juventud mencionaron los participantes en los espacios de trabajo.
Las proyecciones de lo que se dijo en esta asamblea es que esté listo para el proyecto global que se realiza en el mes de diciembre 2019. Menciona que: “con relación a todo lo que hemos valorado, trabajado en el día de hoy, es el caso de educación que fue sobre las desarmonías en las familias, es que los programas que hacen parte del núcleo de educación retomen parte de las orientaciones que han salido en este encuentro, estas rutas y las propuestas para que dentro de los proyectos que se vayan   a formular, se vayan a plantear en diciembre se tengan en cuenta para poder dar abordaje estos temas y poder responder a la comunidad, de igual manera se hará en la parte económica del resguardo”. Menciona la autoridad Nee’hwe’sx de Jambaló. La asamblea del proyecto global se realizó los días 24 ,25 y 26 de octubre 2019
Compartimos audio de La Autoridad ancestral de Jambaló, referente al tema de la asamblea Proyecto global. 

Por: Tejido de Comunicación para la verdad y la vida, radio Payumat