COLOMBIA- ASESINATOS Y MILITARIZACIÓN EN TERRITORIO INDÍGENA DEL CAUCA. PRONUNCIAMIENTO

tomado de RED ANTIMILITARISTA DE AMÉRICA LATINA Y EL CARIBE

30 OCTUBRE, 2019 JULIAN OVALLE

La creciente militarización de los territorios que se presenta en el Departamento del Cauca sur-occidente colombiano, en lo corrido del año ha puesto en alto riesgo a las diferentes comunidades que hacen parte de los pueblos ancestrales que lo habitan. Muchas han sido las formas de denuncia que se han hecho desde el CRIC –Consejo Regional Indígena del Cauca- y que han sido ignoradas y omitidas por el gobierno colombiano. Esto ha generado que la situación empeore sin brindar medidas de protección a las autoridades y comunidades que protegen el territorio.

Ante esta difícil situación humanitaria, desde la Red Antimilitarista de América Latina y el Caribe, comunicamos que:

• Apoyamos al CRIC –Consejo Regional Indígena del Cauca- y demás autoridades de los pueblos indígenas a nivel local y nacional en su búsqueda por la armonización y desmilitarización de los territorios; donde quieren imponerse proyectos de extractivismo, narcotráfico, guerra y militarización de la vida. El trabajo de los pueblos y las autoridades ancestrales protege y reivindica el cuidado de la naturaleza y los bienes comunes.
• Reconocemos a la Guardia Indígena como autoridad que protege y resguarda a las comunidades y el bien común desde una perspectiva de respeto por el territorio, y valoramos su quehacer como cuerpo de paz, no armado, que propende por la protección de la vida de las personas y comunidades.
• Rechazamos los actos de guerra en contra del pueblo Nasa y demás pueblos ancestrales que habitan en departamento del Cauca. En lo corrido del año 14 personas del pueblo Nasa del norte del Cauca han sido asesinadas. Así mismo rechazamos las amenazas, intimidaciones, persecuciones y hostigamientos en los que se han visto sometidas las comunidades que buscan la paz en su territorio.
• Rechazamos el asesinato cometido el día de ayer 29 de octubre de 5 comuneros indígenas del Resguardo de Tacueyó (Toribío – Norte del Cauca) que incluyen una autoridad tradicional y cuatro integrantes de la guardia indígena, además de los otros cinco guardias indígenas heridos de gravedad.
• Consideramos un hecho lamentable la masacre de la Autoridad Neehwesx Cristina Bautista y los Guardias Asdruval Cayapu, Eliodoro Finscue, José Gerardo Soto y James Wilfredo Soto, así como dejaron heridos al autoridad Neehwe’sx Crescencio Peteche y los Guardias José Norman Montano, Matías Montano, Dora Rut Mesa y Rogelio Taquinas. Abrazamos en solidaridad al pueblo Nasa y expresamos nuestro apoyo a las acciones en defensa de la vida que sostienen en los territorios.
• Rechazamos la actitud negligente del gobierno Colombiano que no ha atendido la situación, pese a ser sido avisado por muchos medios y mecanismos de la dura situación de seguridad, creemos que esta actitud de omisión del gobierno agrava la crisis humanitaria de las comunidades.
• Reivindicamos el trabajo por la paz y reconocemos el esfuerzo que desde los diferentes pueblos ancestrales se hace día a día por la defensa del territorio en el departamento del Cauca, y hacemos un llamado a las autoridades estatales para que de suma urgencia atiendan esta crisis humanitaria a la cual está siendo sometida la población en el departamento.

RAMALC, 30 de octubre de 2019

Por: RED ANTIMILITARISTA DE AMÉRICA LATINA Y EL CARIBE

ES HORA DE QUE EL MOVIMIENTO INDÍGENA RETOME EL CAMINO POR LA DIGNIDAD Y LA PERVIVENCIA

Muchos son los intereses en los territorios indígenas en el Cauca, específicamente en el Norte, uno de estos es tener el control del narcotráfico ese, que se ha ido metiendo por los laditos y que ahora se metió totalmente, ese que controlan los de afuera enriqueciéndose con lo que siembran pero acá dejan la muerte, despojo en los territorios y en nuestras comunidades.

Cuando llegaron endulzaron a muchos con la ilusión del dinero, creándoles espejismos y hacer creer a las personas que necesitaban aparentar tener dinero, que este cultivo no era problema, sabemos que las plantas no lo son, pero si el mal uso que se les da, lo que mal empieza mal termina y así pasa, hoy quienes controlan el negocio del Narcotráfico se disputan el territorio del Norte del Cauca poniendo en medio a la comunidad.

Hoy vemos una violencia desmedida en donde  hemos tenido que despedirnos de este plano de kiwe thegnas, mayores, autoridades, son amigos, hermanos, compañeros, padres, madres es nuestra comunidad; todas las semanas ocurre un hecho trágico, ayer en la masacre perpetuada en la vereda la Luz del territorio ancestral de Tacueyo en donde  se les arrebato la vida a Cristina Bautista-Autoridad NejWesx, Asdrúbal Cayapu-Kiwe Thegna, Eliodoro Finscue-Kiwe Thegna, José Gerardo Soto-Kiwe Thegna, James Wilfredo Soto-Kiwe Thegna, y cinco heridos en hechos que un grupo armado sin importar la vida arremete en contra de estas personas, queriendo imponer sus intereses.

Hay  rabia y dolor de tanta maldad, pero esto tiene que ser el motor para que estas acciones no se sigan dando, es momento de pararse duro, superar las divisiones, mirar desde la raíz del problema, recoger la palabra desde las comunidades, respetar las asambleas y motivar a que la comunidad siga fortaleciendo el proceso, controlar el territorio no tolerar más tener precio y dividirnos al servicio del invasor. Por las compañeras y los compañeros muertos, levantemos luchemos con dignidad sin arrodillarnos por nuestras vidas, los territorios y nuestra libertad.

Palabras de quien se llamara en vida Cristina Bautista-Autoridad NejWesx asesinada el pasado 29 de octubre, ella habla sobre la unidad y coherencia que debemos tener, estas palabras las dio en la siembra de kiwe thegnas de su territorio, hoy tristemente lloramos su partida, pero que estas lagrimas son la motivación a continuar con la lucha que muchos han hecho.

Por: Tejido de comunicación para la verdad y la vida

SEGUIMOS CAMINANDO HACIA EL GOBIERNO PROPIO, PROYECTO GLOBAL JAMBALO, CAUCA.

Desde el Plan de Vida proyecto Global del Territorio de Jambaló se realizó la asamblea No 142 de carácter informativa en la vereda Nueva Colonia zona media de este territorio. Bajo plástico negro para campar durante la asamblea que se realizó en la cancha de fútbol y en la sede educativa Kwe´sx Piya Yat, (nuestro sitio de aprender), se congregaron las diferentes delegaciones de las comunidades entre ellas, dinamizadores educativos, personal de salud, guardia indígena, presidente de juntas comunales, delegación de la alcaldía municipal y personal que acompaña a la estructura Cxhab Wala Kiwe, ACIN.

La asamblea comunitaria fue de un espacio informativo a la comunidad, sobre los temas de: Socialización situación actual del territorio, Síntesis recorrido veredal, emergencia educativa, presentar los avances de las 8 líneas productivas en el marco de las asociaciones dentro del territorio. la comunidad muy unida conoció los avances de los trabajos realizados como plan de vida: La autoridad ancestral Nee’hwe’sx, a cargo de María luz Dary Campo manifiesta que; “Con el tema de educación se socializó y se dio a conocer partes del resultado que se hizo en los recorridos o visitas a  las veredas del territorio y con ese trabajo,  se continuo con unas preguntas muy puntuales durante la asamblea, donde nos dieron a conocer posibles estrategias y rutas para poder proceder con relación a atención  de algunas  desarmonía que se presentan en el territorio” dijo la autoridad ancestral.

Con esta propuesta es continuar trabajando desde las familias, comunidad y las autoridades en el marco del dialogo para poder mirar los niveles de afectación a las personas que hacen parte en estos espacios. Además se pretende la revisión y ajuste de la resolución de autonomía a través del consejo de mayores se escucharon decir durante la asamblea.

Frente a estos espacios de socialización que realizaron los encargados de cada tema, fue darle a conocer a la comunidad en que se ha avanzado y las dificultades que han tenido, recogen las sugerencias de las familias y participantes de la misma manera se  socializaron sobre el contexto que está pasando en el territorio local y a nivel regional, frente a la incrementación de las amenazas y asesinatos a nuestros Kiwe Thegnas (Guardia Indígena) y líderes sociales.

Dentro de este espacio se llevó a discusión en comisiones, frente a la situación territorial de nuestras semillas y jóvenes. Donde se trabajó con tres preguntas

1.     ¿Qué estrategias planteamos como comunidad para proteger a nuestras semillas y jóvenes que han sido abandonados por sus padres?

2.     ¿Cómo hacer operativo los comités de apoyo de las Juntas de Acción Comunal (J.A.C.) para armonizar las enfermedades territoriales que han afectado a nuestras familias y jóvenes?

3.     ¿Qué acciones puntuales realizaremos colectivamente para que nuestras semillas y jóvenes dejen de crecer en medio de actividades relacionados con los cultivos de uso ilícito?.

Referente a estas preguntas que se trabajaron en comisiones, es muy preocupante que se ven las familias del abandono de los padres y madres de familia hacia los hijos, los dejan bajo el cuidado de los abuelas o tías, teniendo en cuenta que el cuidado no va hacer como lo de sus propios padres, esto ha generado problemáticas ya que nuestros jóvenes se sienten solos y es allí donde entran al consumo de las sustancias alucinógenas que se han presentado en algunas familias del territorio.

Hay que seguir desde lo espiritual con la guía de nuestros mayores de la comunidad para vivir en armonía desde las familias.  También  se analiza de los beneficiarios del programa nacional integral de sustitución de cultivos de uso ilícitos PENIS, acuerdo entre comunidades indígenas y el gobierno nacional de las familias que son beneficiarios.

Desde los proyectos productivos es continuar fortaleciendo en cada una de las familias, en especial recuperar las semillas nativas teniendo en cuenta el calendario propio como pueblo nasa, fondos rotatorios que desde hace mucho tiempo sea trabajado. La invitación es a seguir caminando de la mano de los jóvenes no dejarlos solos desde muy niños tener siempre el apoyo, escucharlos y brindarles mucha comprensión así ayudamos a aprevenir estas desarmonías que se presentan en nuestra juventud mencionaron los participantes en los espacios de trabajo.

Las proyecciones de lo que se dijo en esta asamblea es que esté listo para el proyecto global que se realiza en el mes de diciembre 2019. Menciona que: “con relación a todo lo que hemos valorado, trabajado en el día de hoy, es el caso de educación que fue sobre las desarmonías en las familias, es que los programas que hacen parte del núcleo de educación retomen parte de las orientaciones que han salido en este encuentro, estas rutas y las propuestas para que dentro de los proyectos que se vayan   a formular, se vayan a plantear en diciembre se tengan en cuenta para poder dar abordaje estos temas y poder responder a la comunidad, de igual manera se hará en la parte económica del resguardo”. Menciona la autoridad Nee’hwe’sx de Jambaló. La asamblea del proyecto global se realizó los días 24 ,25 y 26 de octubre 2019

Compartimos audio de La Autoridad ancestral de Jambaló, referente al tema de la asamblea Proyecto global. 

Por: Tejido de Comunicación para la verdad y la vida, radio Payumat

CON NUESTROS BASTONES FIRMES A SEGUIR EN LA LUCHA HASTA QUE SE APAGUE EL SOL

En las instalaciones del Centro de Armonización   en la finca Gualanday territorio ancestral Munchique los Tigres Municipio de Santander de Quilichao norte del Cauca, se reunieron los kiwe thegnas( guardia indigena) que vienen haciendo parte de la escuela de formación Pedro Pascue;  que han sido   delegados por su comunidad a participar de este espacio, vienen de diferentes territorios   de la Cxhab Wala Kiwe

 ( Territorio del Gran Pueblo) Acin.

Con el propósito de seguir avanzando con el aprendizaje de formación a nivel político que se viene llevando a cabo en cada encuentro, los y las Kiwe thegnas se encontraron en la octava sesión de esta escuela Pedro Pascue durante este espacio se trabajó temáticas como: análisis de  contexto actual en los territorios a nivel zonal regional, nacional e internacional en relación a los pueblos indígenas; como por ejemplo las desarmonías que se vienen presentando en los territorios  causadas por grupos armados legales e lígeles  con  amenazas, persecuciones sistemáticas a líderes indígenas, comunidad de los diferentes territorios y asesinatos de  kiwe thegnas.

Para seguir haciendo frente a estos hechos que se vienen dando en los territorios, se seguirá cumpliendo con lo mandatado por las comunidades defender el territorio, fortaleciendo la unidad y seguir firmes en el ejercicio de los recorridos y controles territoriales posicionamiento los kiwe thegnas como guardianes del territorio.

Otro de los temas que se estuvieron abordando dentro de este encuentro fue la importancia de la familia y la mujer, los derechos y deberes, que hay que tener en cuenta en nuestras familias y  el papel fundamental que realizan en el núcleo familiar nuestras mujeres nasas dadoras de vida , sin embargo en el entorno en que vivimos a veces los hombres no valoran las cosas buenas que ellas hacen ocasionando maltrato intrafamiliar, violencia sexual, psicológica, económica desarmonizando la familia como el primer espacio de convivencia, se debe seguir reflexionando y tejiendo ideas en conjunto para que las mujeres no sean excluidas de ningún espacio.

Muchos son los retos que se tienen en el territorio para alcanzar el wët wët fxinzenxi( Buen vivir) pero que lo que debemos hacer es unirnos desde las bases en los territorios, conocer los problemas para poder luchar por nuestras comunidades y territorios.

El encuentro se realizó los días 21 y 22 de octubre del 2019 en donde los Kiwe thegnas   hicieron espacios de integración para fortalecer la parte corporal con los ejercicios físicos atraves del deporte. Finalmente, la tarea que queda es seguir trabajando y construyendo lazos de unidad y resistencia sin darnos miedo frente a las adversidades que se están dando en los territorios.

Escuchemos a Rosalba Velasco quien nos habla sobre la mujer  y el cuidado que se debe tener de ellas en las comunidades por que ellas son fundamentales para las resistencias.

Por: Tejido de comunicación para la verdad y la vida

Encuentros de formación y producción de contenidos Realizan Comunicadores zona norte del Cauca.

En la sede de la emisora Voces de Nuestra Tierra, ubicada en el área urbana de Jambaló, se llevara a cabo el primer espacio de formación y producción de contenidos comunicativos, con la participación de Comunicadores de las emisoras Nasa Estéreo de Toribio, Voces de Nuestra Tierra de Jambaló, Nación Nasa de Corinto, Radio Payumat ACIN, Estudiantes de Comunicación Propia de la UAIIN zona norte  e integrantes de las Tulpas de Comunicación Propia de Corinto.

En este espacio se desarrollaran los siguientes temas.

Ø  Contexto territorial. Ejercicio de gobierno propio y las principales problemáticas que afectan el territorio

Ø  Desarmonías territoriales. Consumo de sustancias psicoactivas, embarazos a temprana edad, desarmonías. Violaciones y suicidios.

Ø  Alternativas desde el plan de vida. Revitalización de la lengua materna, control territorial, apropiación de las prácticas culturales desde las familias, rituales mayores.

Objetivo del encuentro es; Conocer las dinámicas territoriales, problemáticas y alternativas desde los planes de vida y visibilizar las apuestas organizativas mediante contenidos comunicativos elaborados en diversos formatos.

Participantes. 30 personas.

Lugar y fecha. Jambaló emisora Voces de nuestra Tierra.  17, 18 y 19 octubre de 2019

Programación primer día.

Actividad	Metodología	Responsables	Resultado
Ritual para la apertura del espacio		Orientador espiritual
Inicio de la jornada	Saludos de los participantes y presentación del objetivo del espacio	Autoridad del territorio y coordinadores del espacio  (integrantes de las cuatro emisoras de la zona Norte)
Presentación del tema de trabajo	Conversatorio sobre contexto territorial. Principales problemáticas que afectan el territorio y las alternativas desde el Plan de vida	Líderes, mayores y autoridades conocedoras del tema
Cierre de la jornada	Reflexiones y síntesis del conversatorio	Coordinadores del espacio	Identificar los temas para las producciones
Video Foro comunitario	Presentación de producciones territoriales y externas	Comunicadores Voces de Nuestra Tierra Jambaló	Reflexiones comunitarias sobre los temas de los video foros frente al contexto territorial

Programación segundo día.

Actividad	Metodología	Responsables	Resultado
Identificación de los temas para la elaboración de los materiales comunicativos	Trabajo en grupos	Comunicadores participantes del espacio
Explicación de  formatos radiales, escritos  y audiovisuales	Charla y practica general	Orientadores y coordinadores del espacio
Definición de los formatos a trabajar	Trabajo en grupos	Comunicadores participantes del espacio
Inicio de la preproducción	Recolección de la información, entrevistas, imágenes…	Comunicadores participantes del espacio
Producción de materiales en diversos formatos	Por grupos se realizan las producciones radiales, audiovisuales y escritas	Comunicadores participantes del espacio Y coordinadores	Definición de contenidos para la elaboración de  los productos comunicativos
Video Foro comunitario	Presentación de producciones territoriales y externas	Comunicadores Voces de Nuestra Tierra Jambaló	Reflexiones comunitarias sobre los temas de los video foros frente al contexto territorial

Programación tercer día.

Actividad	Metodología	Responsables	Resultado
Producción de materiales en diversos formatos	Por grupos se realizan las producciones radiales, audiovisuales y escritas	Comunicadores participantes del espacio Y coordinadores
Grabación y edición	Se conformara un grupo de producción escrita, otro grupo de producción radial y otro de producción audiovisual		Dos video clips, cinco mensaje educativos
Revisión de las producciones	En colectivo se escucharan las producciones
Evaluación y cierre del espacio	En plenaria los y las participantes del espacio evalúan la temática, metodología y resultados del espacio.	Comunicadores Participantes del espacio Y coordinadores	Se identificaran fortalezas, elementos por mejorar y se recogerán recomendaciones

Colectivos de Comunicación Cxhab Wala Kiwe  (Territorio del gran pueblo) ACIN.

EL BASTON DE KIWE THEGNA NOS MOTIVA A UNIRNOS EN LA RESITENCIA

foto:Daniel Campo

El bastón de  guardia indígena es un símbolo muy significativo para quien lo porta, es la confianza que la comunidad pone en un comunero o una  comunera quien decide por amor cuidar a la comunidad, muchos de los bastones son adornados con la pañoleta roji verde, el proceso de lucha que caminamos las comunidades indígenas en el cauca, el verde  la naturaleza hermosa diversa uma kiwe, el rojo la sangre que se ha derramado en este proceso milenario, que sigue a pesar de las múltiples dificultades que se dieron desde la invasión y que hoy continua desarmonizando nuestros territorios.

La resistencia continua pero la persecución también, los kiwe thegnas han sido una construcción colectiva para cuidar los territorios, la comunidad, sin embargo hay muchos que ven en ellos un obstáculos para sus egoístas intereses; sabemos  sus razones o como se dejan comprar por los pesos del capital  que los corrompe y se venden a cualquier postor.

Los días 11 y 12 de octubre en el territorio ancestral de Toribio Norte del Cauca se realizó el encuentro nacional de guardia indígena, en donde se pudo contar con participantes de diferentes zonas del país, en este espacio  se hizo el análisis de contexto  de cómo quieren seguir saqueando y vulnerando los derechos de las comunidades indígenas y como quieren dividirnos, el reto es de toda la  comunidad a no dejarse vencer a pesar de las  amenazas, seguir fortaleciendo cada vez más los recorridos territoriales  y  ayudar a que haya  tranquilidad en él, para ello es vital unirnos para  vencer a los que creen que  les tenemos miedo.

foto: Daniel Campo

Este espacio termino el 12 de octubre día del que muchos llaman de la raza, pero que para nosotros representa el saqueo y muerte de nuestros ancestros en manos de los invasores, esos que aun hoy quieren seguir raspando lo poco que queda para llenar sus bolsillos, por eso este día no es de festejo, al contrario es para seguirles recordando que llevamos  más de 500 años de lucha  y que  seguiremos firmes hasta que se apague el sol.

Tristemente un día después del gran encuentro de guardias, el 13 de octubre en  el territorio ancestral de Tacueyo es vil mente asesinado Toribio Canas guardia indígena de 53 años quien  motivaba a seguir la lucha y a no desfallecer, una muerte que no puede quedar en silencio, impune, ni en un escrito, es hora que vean el león despertar, toda la comunidad levantada, haciendo respetar los territorios, la vida       y nuestra dignidad  , porque no es un comunero más o un kiwe thegna mas, aquí  se trata de  una comunidad que quiere parar tanta barbarie, y que quiere aplicarles a aquellos que no respetan nada, la justicia que viene desde nuestros mayores.

 No queremos  más silencio ni amenazas ni asesinatos, por eso hacemos la invitación a que nos levantemos como nos enseñó la comunidad y los mayores, que alcemos nuestros bastones y que hagamos practico eso que tanto replicamos “todos somos Guardias" es hora de hacer acciones, de dejar el discurso y de pensarnos en lo práctico, de  apoyarnos entre todos los que queremos la armonía de nuestro territorio y hacerles saber a los que nos quieren matar que no les tenemos miedo y que los buenos somos más.

Escuchemos la declaratoria final del encuentro nacional de guardia indígena 

 Escuchemos a un kiwe thegna de la zona Norte del Cauca quien nos habla del contexto actual y del trabajo del compañero Toribio Canas 

Por: tejido de comunicación para la verdad y la vida

QUÉ FÁCIL ES ACABAR CON LA VIDA Y QUE DIFÍCIL ES CULTIVARLA

Con dolor y tristeza la comunidad de Jambaló y del cauca acompañaron el cuerpo deDumar Mestizo, una semilla que regresa al seno de la madre tierra, para seguir acompañando desde la espiritualidad. Físicamente no nos acompaña pero que espiritualmente esta en cada uno de los corazones de la comunidad.

BIOGRAFIA DE DUMAR MESTIZO. JAMBALO CAUCA.

Dumar mestizo Escue, Nació el 4 mayo del año 1996 un día sábado, hijo de Ercilia Escue y Marino Mestizo (que en paz descanse) creció al lado de sus hermanos, Fanor Mestizo, Luis Eida mestizo, Javier Marino mestizo y Edi Noé mestizo.Quienes le brindaron un hogar y le enseñaron el valor del trabajo, servicio comunitario, liderazgo, amor propio.

Compartió su vida sentimental con la señora Alejandra Pacue; ellos tuvieron un hijo llamado ANDI MESTIZO PACUE donde le brindo su tiempo, cariño, alegría y en sus tiempos le enseño su ejemplo y el arte de pintar, siempre le decía a su hijo “venga pintemos juntos y llenemos de colores la esperanza”.

Inicio su formación académica en el hogar infantil los naranjitos con la madre comunitaria Alva mestizo a la edad de 2 a 5 años, luego adelanta la básica primaria en la escuela rural mixta la esperanza donde curso de preescolar a quinto en el año 2008, realizó su básica secundaria en la Institución Educativa MARDEN Arnulfo Betancourt graduándose en el año 2013  como Bachiller Técnico, luego continua sus proceso de formación en la escuela de artes en el CECIDIC Municipio de Toribio, recibiendo  el título de técnico en gestión cultural y comunitaria en el año 2015.

 En el año 2016 acompaño el proceso de Generaciones Étnicas con bienestar, la red estudiantil y del programa de jóvenes de Jambaló.  En este mismo año participo de la segunda minga de muralismo del pueblo Nasa realizada en Toribio donde recibió la certificación como artista “Pintando vida y proceso”.

En el año 2018 acompaño la ONG internacional – CHILDRENS en soñando a niños y a jóvenes víctimas del conflicto armado, a pintar y tejer memorias.

“Pintamos el manto de la madre tierra y color del arco iris para volar libre como el cóndor y el colibrí…

Por: Programa de comunicación Voces de Nuestra Tierra Jambaló.

NOVENA ASAMBLEA DE ESTUDIANTE DE LA UAIIN – CRIC, SE REALIZÓ EN SILVIA

En el Centro de Formación Propia e Integral, Territorio Ancestral de Kiwe Kishu Wrek. Municipio de Silvia, Oriente del Departamento del Cauca. Se realiza el encuentro de los estudiantes indígenas de los diferentes territorios  del Cauca y delegación nacional. En este centro o finca los remedios  los dinamizadores estudiantes se instalaron para dar paso al encuentro que se lleva a cabo por dos días. Aquí los participantes ubicaron las diferentes experiencias de trabajo realizado desde las comunidades; como los tejidos, materiales didácticas, simbologías de la organización, avanzado desde cada programa que tiene en la actualidad la Universidad Autónoma Indígena Intercultural UAIIN – CRIC, además del ritual de armonización de bienvenida se instaló a la tulpa como espacio de la formación propia se dio apertura.
Mientras las autoridades; locales, zonal, regional, los  consejeros y coordinadores del programa educación socializaban sobre el encuentro de estudiantes  de las 10 carretas y más de 800 estudiantes que en la actualidad tienen la universidad: Donde se menciona  en su mayoría sobre el proceso de la creación del CRIC, contexto actual  donde estamos en defensa la vida y el territorio, el fortalecimiento de la lenguas maternas, los procesos de gobierno propio y el avance de la educación propia desde cada uno de los territorios.

La coordinadora política de la UAIIN – CRIC, Lucelia Montenegro. Menciona que. “En cuanto a los procesos de formación tienen que ir a fortalecer los sistemas propios, y la UAIIN dentro del caminar y en su quehacer debe apoyar estas iniciativas que hay en los diferentes pueblos” dice la coordinadora Uaiin.  Es aquí donde se busca defender el territorio, porque como pueblos indígenas es nuestro origen.

Otro de los temas que se trabaja es el tema de investigación que hace cada dinamizador sobre la: Crianza, Siembra de  Sabiduría y Conocimientos CRISSAC. Para revivir las prácticas desde las comunidades y desde allí defender el territorio, también se analiza el desarrollo de la estructura de la Uaiin. 

Esta actividad  de los estudiantes de realiza los días 5 y 6 de octubre 2019.

Compartimos la entrevista realizada a la coordinadora política de la UAIIN, Lucelia Montenegro que nos cuenta de la actividad de la novena asamblea de estudiantes de la universidad y los retos a seguir como espacio de formación de los procesos propios.

Por: Tejido de Comunicación para la Verdad y la Vida, Radio Pa´yumat

RESISTIR, ES SEGUIR ADELANTE SIN MIEDO A LA MUERTE

"Jóvenes buscando un camino, ese mañana lleno de paz, con ansiedad de triunfos futuros que un día llegarán, que un día llegarán"

Los jóvenes Nasa del Norte del Cauca, han caminado los territorios con alegría, con fuerza, con firmes propósitos  de  seguir soñando, seguir aprendiendo de los mayores, el amor a la Madre Tierra, al proceso organizativo. Los y las jóvenes empuñan los bastones, portan la pañoleta rojo y verde caminan la esperanza la lucha de los mayores.

Dumar Mestizo un joven Nasa, formado como líder en el Movimiento Juvenil Alvaro Ulcue Chocue, era alegre, talentoso, lleno de esperanza  y ganas de aportar mediante el arte, para despertar la conciencia de la comunidad, su padre Marino Mestizo, fue asesinado hace 10 años en su compromiso de defender el territorio desde el espacio jurídico. Hoy Dumar, su hijo que continuo su legado, también fue vil mente asesinado, por quienes escudan en las armas, la cobardía e ignorancia que ellos consideran poder. Le arrebataron la vida, olvidando que los hijos e hijas de la tierra, tenemos raíces y germinamos como semillas. Las armas no nos extinguirán, porque nuestra esencia sigue más viva que nunca.

No podemos naturalizar la muerte, debemos insistir en el cuidado de la vida. En el territorio del Norte del Cauca, se han incrementado las amenazas, las persecuciones y los asesinatos, en las últimas semanas se han presentado alrededor de diez asesinatos, con claras muestras de tortura, arrojan los cuerpos en las vías y asesinan a nuestros compañeros comuneros de los territorios.  Buscan imponer,  un supuesto poder pasando por encima de la vida y la dignidad de las personas. Respondiendo así a un modelo de muerte, que favorece a los de siempre, a quienes a con la muerte se llenan los bolsillos y someten a los que se niegan a convertir la vida de los seres y de la Madre tierra en negocio.   

No es momento de desfallecer, debemos seguirnos sin rendirnos, levantarnos y demostrar la fuerza de las ideas y defender el legado de nuestros y ancestros. El  cacique Juan Tama, el cacique Calambás, el Cacique Manuel de Quilo y Ciclos, Mandiguagua, la Gaitana y caminar desde el corazón, las orientaciones del  Nasa Pal Álvaro Ulcué Chocué “no olvidemos que los Paeces siempre vencimos ante los conquistadores y esto nos enorgullece para seguir adelante y no tener miedo a la muerte. Por eso yo invito a que ustedes piensen y sean valientes”.

Nos duele la injusta partida de nuestro compañero Dumar, no aceptamos por imposición la muerte, por eso; seguiremos con valentía caminando los territorios, portando con orgullo la chonta y nuestros símbolos, seguimos defendiendo la vida a costa de la muerte. 

Escuchemos a una comunera que nos habla del aporte del compañero al proceso organizativo y el acompañamiento en estos momentos duros a la familia y comunidad de Jambalo.

Por: Tejido de comunicación  para la verdad y la vida 

        y Tejido We’jxia Kaa’senxi Cabildo de Corinto.