TRUEQUE Y ARTE EN CALOTO CAUCA.

Este es un espacio que desde nuestros mayores anteriormente se venía realizando en los diferentes territorios sobre el trueque con productos propios cultivados desde las huertas con abonos orgánicos, ahora es el momento de recuperar porque prácticamente lo estamos perdiendo y es una forma que se pueden intercambiar con varios productos agrícolas sin mirar el signo peso, de esa manera fortalecer los trueques que se realiza como pueblo nasa.  

En algunos resguardos del Norte del Cauca se ha hecho conciencia para continuar llevando este proceso de recuperar la economía propia; es así como desde el territorio de Huellas Caloto se realizó este espacio de intercambio de productos el día sábado 27 de octubre de 2018 en el casco urbano de Caloto.

Algunas veredas de este resguardo llevaron sus productos que cultivaban en la huerta como: el plátano, la yuca, frijol, maíz, verduras, frutas, algunos productos ya procesados; café, la panela, lácteos, bebidas tradicionales, además se intercambiaron flores, árboles frutales y las artesanías realizadas por las mujeres, de esa manera se truequeaban entre los participantes del evento.

 En esta actividad asistieron personas que no llevaron los productos para el intercambio, para no ir a la casa con las manos vacías compraron algunos productos del trueque, la misma gente del casco urbano viendo este espacio aprovechó para realizar su mercado teniendo en cuenta que los productos son orgánicos y producidos desde este territorio indígena.

Trueque y arte: se contó con grupos musicales del ritmo andino (instrumentos andinos y nasa fxiw)  talento de este resguardo que con su melodía acompañaba a los asistentes, asi mismo se disfrutó con obras de teatros, que desde algunas instituciones educativas del territorio motivaban para reflexionar sobre las prácticas culturales que en las comunidades se realizan a diario y situaciones que se presentan en los territorios como: el ritual de armonización y la desarmonía por presencia de los grupos armados; uno de los que más impacto en este evento es la realidad que está pasando en nuestras comunidades, como desde los jóvenes por obtener los recursos económicos optamos por emigrar a las ciudades abandonando nuestros territorios. 

De esta manera trataron estas obras de teatros donde nos deja un mensaje de enseñanza de vivir en unidad y valorar nuestra madre tierra.

El llamado de estos espacios es seguir fortaleciendo, nuestros usos y costumbres uno de ellos es la economía propia como es el trueque que anteriormente se practicaban en todas las familias y se ha ido debilitando en nuestras comunidades y esta es una de las iniciativas como resguardo darle continuidad a nivel zonal y regional sobre el  fortalecimiento de los intercambios de productos y saberes.

Vamos a escuchar a un integrante del resguardo de Huellas Caloto que nos cuenta sobre este espacio del trueque y la invitación a continuar realizando.

Por :tejido de comunicación para la verdad y la vida 

CONTINÚAN LOS CONTROLES TERRITORIALES EN EL NORTE DEL CAUCA.

Los controles territoriales que se vienen llevando en el norte del Cauca ha sido un espacio que desde los mandatos de la comunidad indígena Nasa se han hecho para que no hayan desarmonías; es por eso que los Kiwe Thegnas (Guardias Indígenas) han venido realizando este trabajo con la ayuda de comuneros y comuneras para que las  diferentes problemáticas que cada día se viene presentando en los territorios, como: Los grupos armados legales e ilegales, motos hurtadas, cultivos de usos ilícitos y el control de gente extraña.

A pesar de los problemas que esto genera para los compañeros y compañeras que hacen parte de la Guardia Indígena los cuales han sido señalados, amenazados y estigmatizados, ellos se mantienen firmes en la lucha por el cuidado  a la madre tierra.

Este tema se habló en el consejo territorial de autoridades del Norte del Cauca el pasado 23 de octubre del 2018 en el territorio ancestral de Jambaló vereda Loma Gorda zona alta, donde las autoridades participantes se comprometieron a hacer un trabajo en conjunto con la guardia indígena para seguir fortaleciendo los controles territoriales y la autonomía indígena; justo en este espacio autónomo se da una incautación por parte de la Guardia Indígena de este resguardo de un cargamento de marihuana, el cual se procedió  a ser destruido teniendo en cuenta la  orientación de los mayores y autoridades. 

Esta y otras acciones se han venido haciendo en los territorios indígenas del Norte del Cauca, para tener una armonía en las comunidades.

Vamos a escuchar al Nej´jwe´sx que nos cuenta la importancia de estos espacios  de consejo territorial y los recorridos territoriales en el resguardo de Jambaló.

Por:Tejido de comunicación para la verdad y la vida

Con buenas expectativas avanza preparación de la minga de arte indígena en el Cauca.

En la Ciudad de Popayán, sede de la universidad Autónoma Indígena Intercultural Uaiin CRIC, barrio la aldea; se reunieron las delegaciones de los procesos y colectivos de comunicación del Cauca para continuar con la preparación y avances de la minga del arte indígena que se realizara el próximo 23 al 25 de noviembre 2018.

Los dinamizadores de la minga de arte  resaltan que son  buenos los avances que se han hecho como las visitas a cada uno de los pueblos y zonas del Cauca, para conocer los talentos que hay en cada uno de los territorios y definir quienes participarían; teniendo en cuenta las líneas de: música, danzas, tejidos, oralidad, comida tradicional, artes manuales y visuales. En el encuentro de preparación que se realizó el 24 y 25 de octubre 2018 en la universidad indígena intercultural autónoma UAI

IN, se definió el trabajo de continuidad en cada una de las áreas, además los colectivos y procesos de comunicación se responsabilizaron del evento para un buen desarrollo de este espacio, con funciones de la preparación de la logística para la estadía y la metodología de trabajo de la minga del arte indígena que se realizara desde el morro y en el parque caldas de la ciudad de Popayán.

Los comunicadores y comunicadoras de los diferentes medios seremos los encargados de cubrir los espacios de: radio, transmisión en vivo, realización de video, prensa y fotografía, para el respectivo registro y visibilización de la Minga.

Ronal Chalapu, de la delegación desde el pueblo Kokonuco, es la persona encargada en la línea de oralidad y tejidos quien ha recorrido en las premingas en cada uno de los pueblos indígenas del Cauca, para que las delegaciones participen activamente.

Escuchemos al compañero Ronal Chalapu quien  nos habla de este espacio.

Por Tejido de comunicación para la verdad y la vida.

JOSE DOMINGO ÚLCUE TUS ENSEÑANZAS CONTINUARÁN GUIANDO NUESTRO CAMINO

En el territorio de Munchique los Tigres, vereda Esperanza vivía y enseñaba el profesor Jose Domingo Úlcue docente en la institución educativa Benjamín Dindicué,sede Sek Dxij dictaba las materias de Ética y Agropecuaria, su sonrisa, carisma y exigencia motivaba a los alumnos a seguir adelante a soñar, a ser autónomos, por eso él inculcaba mucho el amor al idioma propio Nasa yuwe.

Es por eso que la comunidad no entiende cómo se le arrebató la vida al profesor el pasado 22 de octubre, por robarle su medio de transporte. Es triste ver como se están dando este tipo de desarmonías y se pone un objeto material por encima de la vida de una persona y se deja un gran dolor en la comunidad, la familia, la organización.

Los alumnos del profesor en los días de velación acompañaron a su guía y amigo, tratando de dar apoyo a la familia, siendo solidarios y ayudando; muchos de la comunidad hacen minga para que todo esté bien, que esta despedida le rinda honor al trabajo que hacia José Domingo, muchos con los ojos hinchados de tanto llorar, con miradas melancólicas, pero sabiendo que en el mundo espiritual él seguirá guiando su caminar, por eso piden que se haga justicia, que no quede impune como muchos de estos casos.

La siembra del cuerpo de José Domingo Ulcué se realizó durante el día de hoy 25 de octubre, en un recorrido al centro educativo donde laboraba y en la cancha de fútbol de la vereda La Esperanza; ahí se hizo la despedida de su cuerpo, acompañado por los participantes, entre ellos los estudiantes, guardias indígenas, orientadores educativos, familiares, autoridad local y personal que acompaña de la Cxhab Wala Kiwe norte del cauca.

Los familiares y los mayores de la comunidad realizaron su respectivo ritual de agradecimiento y reconocimiento del aporte que hizo al proceso. A través de mensajes sobre cómo él había compartido con la comunidad, se recuerda mucho cuando salía en las movilizaciones y era uno de los lideres con su pañoleta del Consejo Regional Indígena del Cauca CRIC, orgulloso de ser Nasa y de luchar por el proceso organizativo.

En este espacio se habló de cómo están afectando las comunidades la compra de motocicletas hurtadas a su vez desencadena la violencia y los asesinatos que padece el territorio, por eso debemos estar muy atentos a las diversas situaciones que se están dando, a seguir fortaleciendo la guardia indígena y estar muy unidos en la comunidad, para que no se sigan dando estas desarmonías.

La siembra de José Domingo Ulcué se realizó en su finca, Vereda la esperanza territorio ancestral de Munchique los Tigres, Santander de Quilichao.

Escuchemos reflexiones que se hicieron en la siembra del profesor Jose Domingo Úlcue

   

Por: Tejido de comunicación para la verdad y la vida

Siguen los desalojos a la Liberación de la Madre tierra

¿Hasta cuándo?

Foto: Archivo liberación

El día de hoy 25 de octubre de 2018 un nuevo desalojo a la Liberación de la Madre tierra se está produciendo; esta vez las fuerzas pública y privada con su accionar represivo y asesino llegó hasta el resguardo indígena de Corinto, a los puntos donde los liberadores han estado posesionados por ya casi 4 años reclamando la libertad de la tierra, tumbando la caña y sembrando alegría, maíz, frijol, yuca y plátano, sembrando la comida necesaria para la comunidad y dejando que el bosque en algún momento existió vuelva a florecer.

Este es el cuarto desalojo que se produce a los liberadores de la madre tierra en estos meses, ya que las comunidades de Vista Hermosa, La Albania, La emperatriz ya tuvieron que resistir cuando los terratenientes también arrasaron con sus cultivos, ranchos, las cosas que tenían; dejando a su paso compañeros heridos y un compañero muerto. Pero hay algo con lo que los terratenientes, ni el escuadrón de Asesinos del ESMAD, ni los grandes ingenios van a poder arrasar, y son las ganas de liberar Uma Kiwe.

Invitamos a toda la la Cxhab Wala Kiwe, CRIC Y comunidad en general a liberar la madre tierra, a no dejar solos a nuestros liberadores ya que este compromiso es el primer punto de nuestra plataforma de lucha, caminemos sobre el.

Escuchemos una compañera liberadora de la madre tierra que nos hace un reporte desde Corinto

Por: Tejido de comunicaciones para la verdad y la vida

Compleja situación ambiental en el país por políticas extractivistas

Para el gobierno Nacional el modelo extractivista es una de las principales fuentes de financiamiento, y sin importar las catástrofes ambientales que genera como la de Caño Lizama en Santander, Hidroituango en Antioquia y muchas más a nivel nacional, que van dejando contaminación de fuentes hídricas, medio ambiente, personas y animales desplazados.

La defensa de la tierra ha sido un objetivo que el movimiento ambientalista, social y popular ha dado durante mucho tiempo; el 24 de octubre se conmemoró el día Internacional contra el cambio climático; con el fin de generar conciencia en las naciones y población mundial sobre las afectaciones que estamos generando a nuestro planeta con los gases invernadero, contaminación de fuentes hídricas, quemas indiscriminadas, generación de montañas de basura, tala de arboles, extinción de especies animales y vegetales vitales para el equilibrio ambiental.

En Colombia no hemos sido ajenos a estos cambios climáticos, nuestra ubicación geográfica nos hace un país rico en biodiversidad, pero las políticas estatales y los malos hábitos de los colombianos en general han hecho que empecemos a degradar esa biodiversidad.

Sin embargo muchas personas siguen luchando en defensa de los derechos de nuestra madre tierra, en defensa del agua, los animales y la vida.

Escuchemos a Oscar Zampayo líder ambientalista que nos hace un contexto general sobre la situación que se vive a nivel Nacional en materia ambiental

Por: Tejido de Comunicaciones para la verdad y la vida 

Dinamizadores educativos se reunirán en el territorio ancestral de Jambaló.

Desde el tejido de educación Cxhab Wala Kiwe (Territorio del gran pueblo) se realizará el 4° encuentro zonal con los equipos locales y planes de vida. Este encuentro se llevará a cabo los días 25 y 26 de octubre del presente año en la vereda Paletón zona alta del resguardo y municipio de Jambaló, Cauca.

Teniendo en cuenta que los anteriores encuentros se han realizado en Toribio, Corinto Cauca y Florida Valle; se pretende dar continuidad y construcción de las propuestas de educación propia en este cuarto encuentro.

El objetivo es presentar un balance del desarrollo de los procesos educativos a nivel zonal teniendo en cuenta los acuerdos locales, por planes de vida y zonales en los ejes articuladores. De igual manera, se busca identificar las estrategias de articulación, planeación y proyección como tejido de educación a mediano y largo plazo, analizar la estructura operativa del Sistema de Educación Indígena Propia, SEIP en la Cxhab Wala Kiwe con relación a los procesos a nivel local, zonal, regional y nacional.

Agenda de trabajo:

1. Apertura de camino espiritual para el desarrollo de la actividad y recomendaciones del Kiwe

Thẽ’.

2. Saludo de los Ne’jwe’sx, Thũ’thẽ’nas, atpu’çxnas.

3. Balance del desarrollo de los procesos educativos a nivel zonal (Nasa yuwe, Wasakkwewe’sx,

norma SEIP, sistematización, Sa’t kwëwe’sx). (12 minutos)

1.      Horizonte de cada proceso

2. Descripción de los avances fundamentales del proceso o experiencia en razón de sus

proyecciones.

3.      Resultados parciales y finales.

Procesos y responsables.

1. Wasakwëwe’sx/Vicky Hilamo.

2. SA’TKWEWE’SX/Matilde Conda

3. Nasa yuwe/Marcelino Nuscué.

4. Formación/Sergio Rojas y Marlen Fernández.

5. EIIJA/Viviana Ipia

6. Andar del tiempo/Arley Conda.

7. Norma SEIP/Jean Nilton Campo.

8. Sistematización/Investigación. Marcos Yule.

Comprende: Familia, material Educativo Propio, Territorio y naturaleza, Formación para la

vida digna, Procesos escolarizados.

Espacio para preguntas (30 minutos).

4. Trabajo en comisiones (4 grupos de acuerdo a la época de nacimiento en el camino del sol)

(Tarde)

Teniendo en cuenta las siguientes preguntas orientadoras:

•  ¿En qué medida los ejes articuladores posibilitan avanzar en las dinámicas del proceso educativo en el marco del SEIP? 

•        ¿Cómo garantizar una planeación integral que nos permita una operatividad articulada entre los diferentes niveles de la estructura educativa y los diferentes tejidos? 

·        ¿Qué estrategias, experiencias y temas dinamizados este año valoramos como significativos para el fortalecimiento del proceso educativo en los tres componentes del SEIP (a nivel local, plan de vida y zonal)?

• ·        ¿La estructura actual a nivel local, plan de vida y zonal de la Çxhab Wala Kiwe es la adecuada para responder a los desarrollos y retos educativos del SEIP?

Segundo día.

·        Plenaria y trabajo en comisiones.

·        Conclusiones

Acuerdos, compromisos y tareas.

·        Agradecimiento espiritual por el trabajo y regreso al territorio.

Recomendaciones: Llevar kit minguero para clima frío. La hora de salida del Tejido de Educación

será a las 6 A.M. por la ruta Santander-Caloto-La Placa-Jámbalo-Paletón.

Frente a este espacio vamos a escuchar al coordinador político del tejido de educación de la Cxhab Wala Kiwe, que nos da a conocer más sobre este encuentro, la gran invitación a los diferentes programas, equipos y los temas a desarrollar durante estos dos días de trabajo. 

CONSEJO TERRITORIAL DE AUTORIDADES CXHAB WALA KIWE (TERRITORIO DEL GRAN PUEBLO) SE REALIZÓ EN EL TERRITORIO ANCESTRAL JAMBALÓ.

El martes 23 de octubre 2018 en la vereda de Loma Gorda, zona alta de Jambaló se realizó el consejo territorial de autoridades indígenas del Norte de Cauca, con la iniciativa de continuar trabajando coordinadamente como autoridades ancestrales de cada uno de los resguardos indígenas, planes de vida y personal encargados de los tejidos y programas de la Cxhab Wala Kiwe.

Uno de los puntos de debate fue; el análisis coyuntural político territorial y jurídico, donde se mira el acontecer desde las comunidades, el tema de las amenazas a  líderes, asesinatos selectivos, tierra y territorio, trabajos prácticos de control territorial, minería y el cultivo de uso ilícito que hay en los contextos de la zona Norte del Cauca.

Con estos encuentros se busca consolidar una propuesta de legislar y coordinar como autoridades indígenas mediante un documento legislativo desde las estructuras locales y zonales, sobre las acciones que se viene realizando en cada plan de vida

En la vereda de loma Gorda donde se realizó el encuentro  es uno de los puntos de control territorial, además de contar con la tulpa, es un espacio de consejo de los mayores espirituales, se mambea la hoja de coca y se hace pagamentos con la bebida ancestral a los abuelos que allí conviven.

La autoridad Ne´jwe´sx del territorio de Jambaló, compartieron del trabajo practico de control territorial que se ha venido realizando junto con la guardia indígena, autoridades locales y comunidad en general, escuchemos a la autoridad Ne´jwe´sx quien nos habla sobre la importancia de este espacio.

Por tejido de comunicación para la verdad y la vida.

Asesinan a docente comunero del resguardo Munchique los Tigres, Santander de Quilichao

Cxhab Wala Kiwe – ACIN
Boletín de Derechos Humanos.
22 de Octubre de 2018

Asesinan a docente comunero del resguardo Munchique los Tigres, Santander de Quilichao, Cauca.

El Tejido de Defensa de la Vida y los Derechos Humanos de ACIN, informa a la comunidad en general que hoy 22 de Octubre de 2018 fue asesinado el docente y comunero Indígena JOSÉ DOMINGO ULCUÉ de 50 años de edad.

Hechos:

Siendo las 7:30 p.m. el comunero indígena se trasladaba en su motocicleta hacia su resguardo por el sector conocido como Las Quince Letras, en la vía hacia Popayán al sur de Santander de Quilichao, cuando fue interceptado por posibles delincuentes que le dispararon, impactándolo en el pecho. El comunero alcanzó a ser trasladado de urgencia al hospital Francisco de Paula Santander, pero falleció minutos después debido a la gravedad de la herida.

JOSÉ DOMINGO ULCUÉ COLLAZOS ejercía como docente del Colegio Indígena BENJAMÍN DINDICUÉ de su resguardo desde aproximadamente hace 4 años. Pertenecía al proceso educativo indígena de la Cxhab Wala Kiwe – ACIN.

Condenamos enérgicamente este hecho tan lamentable para nuestras comunidades, solicitamos a las autoridades competentes dar con los responsables y llevarlos ante la justicia. Estaremos atentos al desarrollo de las investigaciones.

Tejido Defensa de la Vida y los Derechos Humanos.
Chxab Wala Kiwe – ACIN.
22 de octubre de 2018.

ENCUENTRO INTERNACIONAL DE ORGANIZACIONES Y PUEBLOS INDÍGENAS DEL ABYA YALA

En la sede de la Universidad Autónoma Indígena Intercultural UAIIN CRIC, Barrio la Aldea Popayán, Cauca, Colombia. Se está llevando a cabo el encuentro internacional de pueblos indígenas que se realiza del 10 al 15 de octubre del 2018.

Dio inicio con un espacio  cultural de los pueblos indígenas del cauca en donde se pudo sentir la música, danza y ritual de armonización de los pueblos y nacionalidades indígenas del gran territorio Abya Yala.

En este encuentro se  quiere generar “Alianzas, Retos, Propuestas para la Defensa del Territorio y la Vida”. con una mirada desde la organización del Consejo Regional Indígena Cauca (CRIC) donde se menciona sobre el proceso de   lucha y la defensa del territorio que avanza en los 48 años de trabajo organizativo.

El consejero del CRIC Jordi Yunda manifestó que: “desde la organización indígena del Cauca la estrategia es proteger el territorio, es mirar unas la alianza entre nacionalidad de pueblos indígenas, porque el territorio significa vida, paz, armonía de los Pueblos”. Además, destaco que: “en este mes de la resistencia se está haciendo la movilización en cada una de las comunidades con temas legislativos, operativos en cumplimiento de los mandatos comunitarios”.

Estas son las palabras del consejero del CRIC Jordi Yunda quien habla sobre el encuentro.

Por: Tejido de comunicación para la verdad y la vida

Se realizó la 89° asamblea del plan de vida Cxha Cxha Wala

Los días 08 y 09 de octubre del 2018 se realizó en “El Guanábano”, resguardo indígena Páez de Corinto la asamblea número 89 del plan de vida Cxha Cxha Wala (Fuerza grande) que incluye a los resguardos de Corinto y López Adentro. Esta asamblea se realizó con el objetivo de que las nuevas autoridades Sat´wesx dieran informe del empalme con las autoridades salientes, de igual manera socializar temas de interés genera a la comunidad como el camino del sol y la luna, el gobierno propio, la situación de la educación superior y por último hacer la asignación presupuestal del Sistema General de Participaciones SGP para el año 2019.

Con la participación de niños y niñas, jóvenes, mayores y mayoras de los dos resguardos, las autoridades, los Kiwe Thegnas, los The Walas (Médicos tradicionales), representación de varios tejidos de la Cxhab Wala Kiwe (Territorio del gran pueblo) y comunidad en general, se dio inicio a esta asamblea; el primer punto fue la socialización del andar del tiempo en el camino del sol y la luna por el coordinador zonal del tejido de Educación y comunero del resguardo de Corinto Jose Edilmer Atillo.

Atillo hizo la socialización de este trabajo que se viene realizando en el marco del Proyecto Educativo comunitario PEC y el Sistema Educativo Indígena Propio SEIP; con el fin de dar un direccionamiento político y cultural a la forma como los pueblos indígenas nos estamos educando, que este sistema responda a las realidades y necesidades que se viven en cada una de las comunidades.

Este calendario, dividido en cuatro épocas o tiempos que se marcan en los rituales de la apagada del fogón, el sek buy, el saakhelu y el ritual del maíz; pero más allá de eso, son las orientaciones que los espíritus dan para que como pueblo ancestral Nasa ejerzamos nuestras prácticas culturales de forma adecuada y encaminadas al Wët wët finxenxi (buen vivir).

A continuación, escuchemos al compañero Jose Edilmer Atillo que nos cuenta más sobre el andar del tiempo en el camino del sol y la luna.

Dentro de esta asamblea hubo espacio para la revitalización del Nasa Yuwe (Lengua materna) mediante dinámicas orientadas por los Sat´wesx y los docentes Nasa yuwe hablantes. De igual manera, para los estudiantes de la Universidad Indígena Autónoma e Intercultural UAIIN que hicieron la sustentación de sus trabajos de grado, los miembros del Cabildo Universitario de la Universidad del Valle, sede Norte quienes socializaron el trabajo que vienen haciendo en la academia y como sus estudios se articulan con el trabajo de base.

De igual manera, los Sat´wesx, la tesorería del cabildo y del almacén comunitario AsoWala dieron informe sobre la estructura de la organización, que si bien refleja algunos vacíos, la orientación espiritual fue a seguir trabajando fuertemente para aclarar algunos inconvenientes y dar continuidad al camino trazado por la comunidad, los espíritus mayores y el gobierno propio.

Nuestro senador Feliciano Valencia también participó de esta asamblea, haciendo un análisis de contexto nacional, regional y local sobre temas importantes para las comunidades cómo la deuda del municipio de Corinto con los famosos “Bonos Carrasquilla”, la situación actual de la educación superior, la crisis que se avecina con el nuevo gobierno y sus “reformas”; por último, hizo el llamado a la comunidad a seguir trabajando, seguir luchando, seguir resistiendo, que se vienen momentos difíciles para el movimiento indígena, pero ¿cuándo han sido fácil las cosas?

El mayor Aureliano Lectamo del resguardo indígena de Toez intervino en pro de generar conciencia en la comunidad sobre la importancia de pervivir en tiempo y en espacio como Nación Nasa, de conservar nuestros usos y costumbres, de seguir tejiendo, hablando la lengua propia, apando los niños y sobre todo de seguir resistiendo.

Por último, las comunidades en trabajo de comisiones por corregimientos dieron sus aportes y mandataron frente a la ruta que deben tomar las autoridades para solucionar los vacíos administrativos y políticos que se han dado en el transcurso del camino; también direccionamiento en cuanto a la distribución del SGP para el año entrante, la representación legal del Cabildo, acciones frente a la compleja situación de orden público del territorio; entre otros.

Escuchemos a las nuevas autoridades que nos cuenta más sobre este espacio de asamblea

Por: Tejido de comunicación para la verdad y la vida de la Cxhab Wala Kiwe

V ENCUENTRO DE SABERES Y SABORES ANCESTRALES EN EL TERRITORIO ANCESTRAL DE SAN ANDRÉS DE PISIMBALÁ

Los días 03, 04 y 05 de octubre la institución educativa Yuç Kwet Zuun, del territorio ancestral Nasa de San Andrés de Pisimbalá, municipio de Inzá Cauca, zona Tierradentro realizó el V encuentro de sabores y saberes ancestrales; esto, con el objetivo de seguir fomentando las prácticas tradicionales como: el tejido, la música, los juegos, la lengua materna Nasa Yuwe, el camino del sol y la luna, entre otras.

El día miércoles 03 de octubre llegaron comuneros del pueblo Nasa de varios resguardos de Tierradentro, Morales y el norte del Cauca para dar inicio a este encuentro que buscaba intercambiar diferentes experiencias de educación propia que se vienen dando en las comunidades, tales como la de la Institución Educativa el Mesón de Morales y la de la escuela de Kiwe Thegnas Coicue Tumiña de Toribío.

El día 04 de octubre se realizó un trueque de saberes y sabores, una exposición gastronómica, artesanal y pedagógica; donde los estudiantes de la I.E Yuç Kwet Zuun y sus sedes tuvieron la oportunidad de dar a conocer el trabajo que vienen realizando en pro de conservar nuestros usos y costumbres; en este espacio se brindaron alimentos propios tales como el mote, la cancharina, la chicha y otros basados en productos propios como el espumado de guayaba, arequipe de sidra y zabajón de Chachafruto. De igual manera se expusieron tejidos propios, mochilas, chumbes, manillas, jigras y se enseñó el proceso de rayado e hilada de la cabuya. Así mismo, hubo un espacio para las expresiones artísticas como la danza tradicional y andina, el teatro, la música, etc.

La institución educativa El Mesón hizo la socialización del modelo de educación propia que vienen construyendo desde el proyecto educativo comunitario PEC. Este lo han basado en las orientaciones que los mayores han dado, el camino del sol y la luna, estableciendo cuatro épocas o momentos y de esta forma, se enseña a los estudiantes el material pedagógico, asentado a las realidades de la comunidad y no a las dinámicas que da el Ministerio de Educación que están por fuera de las realidades de la comunidad.

A continuación, escuchemos un docente de esta Institución educativa que nos cuenta más sobre esta propuesta.

Frente a esta experiencia educativa, es necesario que nos pensemos en un modelo de educación propio que trascienda más allá del papel, con cambios estructurales y asentados a nuestras comunidades, nuestros planes de vida y nuestros territorios. Pero este camino no es responsabilidad únicamente de los docentes y autoridades; es un camino que debemos recorrer unidos como comunidades y pueblos hermanos.

Es así como también la I.E Yuç Kwet Zuun desde el año 2010 viene trabajando en construir un camino enmarcado en la educación propia, de esta manera fueron las autoridades y la comunidad los encargados de dar direccionamientos sobre el modelo de educación que se quería en ese momento; ya que hasta ahí la educación era direccionada por el Ministerio de Educación y sus políticas que iban en contra del sueño de pervivir como pueblo Nasa; se dieron lineamientos en pro de lo espiritual, la lengua materna, los tejidos, la música propia, entre otros. Este proceso fue y sigue siendo bastante complejo para esta comunidad ya que se han presentado una serie de inconvenientes, pero los espíritus mayores han orientado de tal forma que viene saliendo adelante.

Escuchemos a la docente y ex autoridad  Luz Marina Yuwe que ha acompañado este proceso desde sus inicios y nos cuenta sobre el camino.

Por último, el encuentro terminó con una integración de estudiantes, docentes, padres de familia e invitados mediante los juegos tradicionales tales como la carrera de encostalados, trompo con fuete y otras dinámicas.

Por: Tejido de comunicaciones para la verdad y la vida de la Cxhab Wala Kiwe (Territorio del gran pueblo)

CAMINAR LA PALABRA, DESDE LA COMUNICACIÓN PROPIA

En algunas comunidades del norte del Cauca se mantienen en resistencia liberando la madre tierra de las manos ambiciosas que tiene el sistema capitalista en Colombia, que cada vez más acechan destruyendo las riquezas que nos brinda la naturaleza, con la contaminación de los ingenios azucareros que realizan la producción de etanol para alimentar su destructiva maquinaria, en donde esto ha llevado a nuestras comunidades a no tener la tranquilidad de poder estar en sus tierras.

Ya son varias hectáreas de tierra que están en proceso de liberación en estas comunidades de Corinto y resguardos vecinos, donde anteriormente era solo el monocultivo de la caña, que ahora los mayores están sanando las heridas que le dejaron a Uma Kiwe sembrando semillas nativas, animales domésticos que son la base de economía propia de los pueblos que se mantienen en lucha y pervivencia.

Es por eso que en el proceso de liberación en el punto dos (2) del Guanábano de corinto se están realizando las tulpas de comunicación para que desde la comunidad se aprenda a ser coherente a conocer y sentir la historia de lucha del pueblo Nasa. Los días 5 y 6 de octubre se realizó el V encuentro del diplomado “Tulpas de comunicación propia y manejo de TICS”Con buena participación de mayoras, mayores, jóvenes y comuneros de los resguardos de Toribio, San Francisco, Jambaló, López Adentro, Toez, Nasa kiwe tehek ksxhaw y Corinto que hacen parte de la Cxhab Wala Kiwe (Territorio del gran Pueblo.

 En el territorio de liberación Uma Kiwe desde la mañana, se siente la fuerza y el saludo de la naturaleza, con el sonido  susurrante del  agua cristalina  que recorre el territorio, el cielo con bellos colores y al padre Sek que da energía para empezar  el día, en este bello lugar  se encuentran cambuches de guadua y plástico hechos por comuneros y comuneras de diferentes resguardos del Norte del Cauca, que desde hace cuatro años bajaron de la montaña a las tierras planas a continuar con  este proceso de liberar a Uma Kiwe y poder caminar por estas tierras ancestrales.

Los y las participantes que se capacitan en este diplomado en comunicación nos reunimos alrededor de la tulpa, como espacio sagrado donde  acompañados  del abuelo fuego, que nos da la fuerza y sabiduría para abrir caminos de armonía; allí se brindó con la chicha de caña, maíz capio, bebidas tradicionales del pueblo Nasa, junto con el Kiwe Thé (mayor espiritual),  se hizo  el análisis y reflexión de cómo se debe seguir  caminando, construyendo la comunicación propia desde la familia que son la base fundamental en las comunidades.

El propósito es de continuar fortaleciendo el conocimiento en comunicación propia y seguir construyendo los compromisos que habían quedado en el anterior encuentro como; la redacción de una noticia, un reportaje teniendo en cuenta las herramientas y estructuras básicas para su desarrollo, se trabajaron temas como:  estrategias de comunicación en la resolución de conflictos, ley de origen, derecho mayor y justicia propia. Con algunas problemáticas que se viven en los territorios, como la descomposición de la familia, la tenencia de tierra en las comunidades por personas de afuera que desarmonizan las comunidades, allí en estos dramatizados se plantearon estrategias para buscar las posibles soluciones utilizando la comunicación propia por medio de la concientización de seguir fortaleciendo nuestros usos y costumbres, la identidad, las prácticas culturales como pueblo Nasa.

Otro de los temas que se abordó en este encuentro es como debemos ser más prácticos en las nuevas tecnologías de la información y de comunicación que nos brinda la academia y como ponerlos en el contexto de la comunicación propia.

Por ejemplo, para las emisoras indígenas es como poder utilizar las frecuencias radiales, sabiendo que es una herramienta para llegar a las comunidades y por ello se debe ser consientes desde la construcción de los mensajes y programas que se hacen, que sean reflexivos e informativos y permitan generar conocimiento en los comuneros y comuneras sobre las problemáticas, luchas y que esto a su vez fortalezca el proceso cultural y organizativo del pueblo Nasa.

De esta forma se concluyó estos dos días de trabajo en donde los estudiantes danzaron al ritmo del sonido del tambor y la flauta, alrededor de la tulpa como símbolo de agradecimientos, a los espíritus que nos rodean.

Diferentes compromisos quedaron de este encuentro poder seguir concientizando a la familia, comunidad, organización, escuchando los consejos y orientaciones que dan los mayores, para brindar ese aporte por medio de las emisoras comunitarias, como herramienta de resistencia organizativa.

El VI encuentro se estará realizando en el Municipio de Corinto, en la emisora comunitaria Nación Nasa donde se estará trabajando temas como de la Comunicación desde el mural y experiencias de comunicación internacional este espacio se realizará los días 19 y 20 de octubre del presente año.

Escuchemos a  Yulemi Muse estudiante de este diplomado que  nos da a conocer más la importancia de la comunicación propia desde la espiritualidad.

Escuchemos   el orientador Wilson Martínez quien acompaña este diplomado nos da a conocer la importancia de las herramientas comunicativas.

Por: tejido de comunicación para la verdad y la vida

TEJIENDO SABERES Y RESISTENCIAS ENTRE CULTURAS

La universidad no se puede quedar solo en los salones con discursos de teóricos, es de gran importancia pensarse que está pasando en la realidad y como poner hacer sus aportes en las comunidades, es por ello que estudiantes de diferentes semestres de sociología de la Universidad Nacional sede Bogotá, en apoyo de sus profesores Rosember Ariza y la profesora Nubia Ruiz deciden  visitar a comunidades indígenas Nasa del Norte del Cauca como: Corinto, Toez y Munchique los Tigres, para intercambiar saberes.

Acompañados de autoridades indígenas, de mayores espirituales se fue dando el intercambio de experiencias en donde los 80 estudiantes que vinieron desde Bogotá conocieron del trabajo que desde la comunidad Nasa del Norte del Cauca como: se ha caminado para fortalecer el Gobierno propio que ha permitido la Autonomía económica, política y jurídica, logradas mediante asambleas comunitarias y el acompañado de los mayores.

Con alegría los jóvenes aprendían de los Nasa, para ellos era nuevo todo lo que estaban aprendiendo y sintiendo, muchos reflexionaban de la unidad de la comunidad, como es de importante la espiritualidad entendida desde la tulpa (como espacio alrededor del fuego donde se brinda bebidas tradicionales, acompañados de un mayor espiritual) la chirimía( es la alegría que se da mediante la música de los ritmos  propios) y cada elemento que van aprendiendo de la cultura indígena, son  aprendizajes que  les sirvan para caminar con coherencia los saberes que da la academia, pero estos siempre deben ir ligados a las realidades de los pueblos.

Muchos retos hay actualmente en el país uno de ellos es la problemática de la educación pública la falta de garantías para el acceso ella, por eso en el país hay asamblea permanente de estudiantes de varias universidades en el país en exigencia a sus derechos. Por eso  no hay que hacernos los sordos, los ciegos hay que asumir los desafíos que tenemos cotidianamente, desde los diferentes ámbitos tanto para comunidades indígenas, afros, campesinos y sectores sociales que habitamos los territorios, hay que articular la palabra, las resistencias para que podamos tener calidad y vida digna en las comunidades; es por ello que la semilla de la lucha ya se sembró en estos estudiantes que aprendieron desde el territorio de la comunidad indígena Nasa de la unidad que debemos tener para poder pervivir en el tiempo.

Escuchemos al Profesor Rosember Ariza de la Universidad Nacional de Colombia sede Bogotá y al estudiante de sociología  Sergio Carrillo quienes nos hablan de esta experiencia y los retos a continuar desde la Universidad hacia las comunidades

Por:Tejido de Comunicación para la verdad y la vida